关帝历代显圣志传卷一(4/17)

谷，好像飞一样。人偶尔看见它们在涧谷鸣叫，那么天就多阴雨，鸣于高陵，就有显贵的人降临，今天圣师到这里，因此飞跃。”智者大师说：“山水的灵气孕育奇鸟异兽，有这样的鸟兽，足以称得上福地。”智者大师又问：“此山为什么叫玉泉山？”关平回答：“此山如覆舟，因此称‘覆船山’。山泉白色晶莹，涌出来好像珍珠，因此名叫玉泉山。”智者大师合掌赞叹。

    关帝说：“愿圣师安禅七天，等我二人代师修建道场。”智者大师听了，于是在山下安禅。

    这山中有一个清凉的潭水，深万丈。龙神知道关帝要代圣僧修建宝刹，于是将潭水化为平地。山灵听说关帝要代圣僧修建宝刹，百种山灵拥护，栋宇顷刻就修成了。关帝骑着赤兔马，在空中督工。七天后，智者大师出定，看见深潭变为陆地，殿宇巍峨，美轮美奂，巧夺天工。王凤州先生有古乐府赞叹说：

    金支翠旗晻霭中，忽有赤骥腾秋空。

    山都木客争趣工，驼石白象鞭丰隆，

    幻出七宝须弥宫，有为之迹无为功。

    永宁同泰虚争雄，可怜南北民力尽，

    一炬赢得都成红。

    寺庙建成，关帝发愿受五戒，大师就为关帝受五戒。关帝请问轮回之说。智者大师合掌说：“人本来没有死的说法，死的名称来自于人的身体。什么意思呢？人的神来到身体上，身体就发育成长，称为生。神离开身体，身体就腐烂毁坏了，这就称为死。神就是我，身体是我的房子；我有来去，房子有形成与毁坏。这样说来，生不是生，是神来身体成形；死也不是死，是神去身体毁坏。世人不认识神，只看见身体，于是喜欢生而厌恶死，这难道不是愚痴吗？而且神的来，是什么原因来呢？是随着业缘而来。神去，是什么原因去呢？也是随着业缘而去。业缘是什么呢？所作的业是人间的业，神就随着到人间；所作的是天上的业，神就随之生于天上；如果作阿修罗的业，神就随之生于阿修罗；若作三恶道的业，神就随之生于三恶道。这就是轮回六道，没有出离的日期。神从无始以来，投胎，转换躯壳，不得停留在一处，为什么这样呢？因为我们所造的业，不受报，就不会消失。神离开是因为业，业尽，形体就毁坏了。形体毁坏，神就没有住所，再随着我们今
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