卷之五十二终(22/225)
之神
○礼部再上章听政曰 陛下孝心虽笃万几实重伏望节哀顺变俯从所请 上批答曰万几虽重哀戚方殷未能遽出其待初四日视朝
○礼部尚书姚夔及在廷文武大臣翰林院科道等官九十九员集议陵庙礼制奏云 大行慈懿皇太后作配 先帝二十余年诚孝一心夷险一德孚于中外是以 先帝眷礼优隆始终无间 陛下嗣位之初既致隆于所尊而加 慈懿之徵称复推崇于所亲而上 皇太后之尊号两宫之名号既同 二母之体位相等陛下之孝餋如一天下皆知 陛下克体 先帝初心以为至仁大孝莫过于此夫善继善述是之谓孝事死如生尤孝之至也今 慈懿皇太后之丧与 皇太后千秋万岁后俱合葬 裕陵 慈懿皇太后居左 皇太后居右配享 英庙礼亦宜然是乃天理人情之至也万一合葬祔庙之制少有疑沮不合典礼关系非小在廷百辟将有言之天下之人将有言之宗室亲藩将有言之万世之下亦将有言之安保将来终无据礼改而从正者乎 上批答曰卿等所言固是正理但 圣母在上事有窒碍朕屡请命未蒙俞允朕平昔孝奉 两宫如一若因此违忤致有他虞岂淂为孝今当于 裕陵左右择吉地安葬崇奉如礼庶几两全卿等其体朕意翌日詹事府少詹事兼翰林院学士柯全暨国子监祭酒邢让等三十二员上言伏惟 慈懿皇太后梓宫当合葬 裕陵内阁臣彭时等引汉吕后虽有罪宋刘后虽无子犹淂合葬祔庙为言此诚纲常所系万世不易之论也 皇上是其言且下群臣议群臣皆言 慈懿皇太后当祔左 皇太后万岁后当祔右亦庶几从宜而不失者 二后同葬 裕陵并祔 英庙于人心为安于 皇太后无损 陛下何疑而不断乎 慈懿皇太后在 先帝临御之时正位中宫历年二纪曾无纤毫失德而 陛下继统之初尊崇 圣母加号两宫礼仪如一孝餋无二今若合葬祔庙之礼有缺则 先帝在 天之灵必有不安天下后世谓 皇太后与 陛下为何如臣等历观前代未有为 皇后又为 皇太后始终无纤毫他故而不淂合葬祔庙者也逢迎者或以 宣庙胡皇后为言此与今日事体万万不侔 胡皇后乃 宣庙在御之日已让位于 孝恭章皇后今则 先帝临御未闻 慈懿皇太后之尝退让也且 先帝于胡皇后亦已复正尊号增修陵寝一依后礼矣或又以为 慈懿皇太后虽未尝退让而无所出此又
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