卷之二十一(4/6)
番僧贪图财利坏尔声名尔居遐僻何由得知兹特敕谕尔今后仍照洪武旧例三年一贡自成化三年为始所遣之人必须本类不许过多所给文书钤以王印其余国师禅师等印皆不许行惟袭替谢恩者不在三年之限仍戒来人毋得夹带投托之人朝廷已敕经过关隘官司盘诘辨验如有伪冒就便挐问如此则事有定规人无冒滥庶不失尔敬事朝廷之意
○命福建延平府立祠祀宋儒杨时以罗从彦李侗配享时萧山县民有奏以时从祀孔子者事下礼部请命翰林院议大学士李贤学士刘定之等议谓从祀各有深意盖洙泗及门之徒躬受圣教故虽姓名之外他无可考如秦非邽巽亦不敢遗汉晋专门之师传授圣经故虽学行之疵犹有可疑如马融王弼亦不敢略至有宋周程三大儒阐道之后斯文有传兴起者众自非识足以明至理于毫厘行足以希往圣之踵武功足以为遗经之羽翼者弗与于斯如时早入程子之户庭后启朱子之统绪信为学者所敬仰但其论西铭也程子谓未释然其解中庸也朱子多辨其非其学术有可议矣及其晚年起从蔡京之招学者皆惜其无大建明其出处又有可议者马若夫释经之言虽已间见于语孟然亦未若胡安国之传春秋蔡沉之传尚书其功为尤多也然则前代之定从祀不及时与本朝特增胡安国辈不以时岂非以此故欤况同游程门有优于时者曰吕大临曰游酢启教朱子有亲于时者曰罗从彦曰李侗诸儒既皆不与时似难独入臣等窃意先儒从祀孔庙者宋元以来议定已久今不敢又增时宜于时故郡令有司建立祠庙春秋择日致祭以表 圣朝崇儒重道之意以慰后觉景模仰范之心是虽不得通祀于天下而犹得专祀于故乡比之诸儒亦为异矣故有是命
○己巳命守备倒马关都指挥佥事王信充湖广右参将分守荆襄地方
○革宁夏河渠提举司从巡抚都御史陈价等言以宁夏水利有各卫管屯武官掌其挑修均放而镇守等官又便宜措料修理本司官实无所事故也○辛未巡抚陕西都御史项忠言陕西终南山接连河南卢氏永宁等处俱有银矿常为本地奸民聚众窃取虽封闭之固守护之严巡视之谨而愚民重利罔畏典刑接踵徒流略无忌惮将恐见利忘身所聚益众其患有不可胜言者乞敕法司拟议通行陕西河南及有矿去处更加禁约有窃取者依律问罪仍枷号三月以示众若三犯则奏请裁处其伤人或聚众不散者于法当死不在枷号之条庶几奸民少惩而后患可弭 上是其言令该部即与施行
○户部
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