大明孝宗敬皇帝实录卷之十二(1/8)
弘治元年三月乙丑朔命吏兵二部各疏两京五府六部都察院等衙门堂上官及在外镇守巡抚三司知府并分守守备官俱大书职名注其年籍历任略节黏于文华殿壁以便观览自是以后二部每季各具揭帖以进有升迁或事故去任者则揭去旧名以新除者补之
○巡抚江西都察院右副都御史李昂巡按监察御史王嵩奉例考察请黜老疾罢软等官南康府知府王理等十八员吏部覆奏从之
○丙寅以雨不止命视学移初九日
○戊辰太子太保吏部尚书王恕言近陈愚见谓 皇上视大学释奠先师孔子当奠币用乐爵当三献分献官当陪拜伏奉 圣旨分献官拜礼准行其余仍旧臣窃又以为我朝 列圣即位之后所行之礼有一行而不再举者惟耕耤田及幸太学二事然耕耤田有奠币三献斋戒省牲之礼何独于幸学释奠而乃不然乎昔 太宗文皇帝将幸大学命礼部详议礼仪尚书郑赐言宋制谒孔子服鞾袍再拜 太宗曰见先师礼不可简必服皮弁行四拜礼其事载诸五伦书人以为 太宗尊师重道之意超越前古今陛下释奠先师而礼比先农则载诸史册传之万世岂不为盛事哉命复下礼部会议于是礼部及詹事府国子监翰林院春坊等官言礼记曰凡学春官释奠于其先师注云释奠者但奠置所祭之物而已无食酬酢等事以其主于行礼非报功也又云凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币注云诸侯初受封立学行释奠之事必奠币为礼也又云凡释奠者必有合也有国故则否注云凡行释奠之礼必有合乐之事若国有凶丧则否又云太学始教皮弁祭菜示敬道也注云学者入学之初有司衣皮弁之服祭先师以苹藻之菜示以尊敬道艺也盖古者见师之礼以菜为贽故始入学者必释菜以礼其先师而学官四时之祭乃皆释奠释奠释菜皆祭之略者也故以行礼而行释奠则无币差厚于释菜之意即今 天子视学所行是也以报功而行释奠则有币即今二丁所行是也三代之礼无所于考汉祭孔子未行释奠唐制天子北面跪祭周广顺二年车驾幸曲阜始拜奠祠前宋大中祥符元年幸曲阜谒文宣王庙始鞾袍再拜至我朝 太宗皇帝视学躬行一奠四拜之礼尊师重道蔑以加矣 列圣相承率循无改至成化元年始加牲用乐虽极尊崇之礼然既非释奠之正又非释奠之全卒致纷纷实由于此此则所谓有其举之莫之敢废者矣今恕言奠帛三献之礼必须读祝饮福受胙始为全备原无旧典固难以擅行其欲比依先农之祀又系大明集礼所载洪
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