明孝宗敬皇帝实录卷之七(10/14)
但系陈言调除远方悉令改任近地以开纳言之门其可议事并经筵讲说务令内阁大臣与讲官时赐接见无所阻隔仍乞遣官丈量庄田顷亩悉拨小民佃种起科通谕各王府并皇亲家自后毋再奏乞庄田并方镇官毋再进贡方物永为定制则天下生民得享太平之治于无穷矣命下其奏于所司○先是裁革传升武职凡功升功袭及通事之类皆以例混降有品高而降级卑者有品卑而降级反高者有旨命更议以闻于是兵部摘一百三员请旨革传升品秩而还其原职或带俸或管伍从之内百户周辅叚瑁原因阵亡袭职指挥使杨铭前使虏庭有随侍功皆职任如故既而又列上七十四员 上以指挥使孙镇系恩授无嗣不许承袭千户杨能降百户百户杨荣刘源俱止终本身副千户赵永降所镇抚其余见在者各照前例降革查功次定职役者各准所拟令带俸食粮差操无功革闲者已之
○壬戍遣礼部右侍郎张悦告 后土
○是日免朝○礼部尚书周洪谟会五府各部都察院翰林院等衙门议祧迁之制及孝穆慈慧皇太后奉享之礼上奏曰臣等窃谓礼必缘情而立义常事当据古以证令谨按成周之制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七文王武王为宗不在数中故为九庙盖以后稷为始祖文武为世室皆百世不迁其余则以次而祧前乎周则□以契为祖而汤与三宗百世不迁后乎周则宋以禧祖为祖而太祖与太宗百世不迁于时僖祖祧迁虽曰迭有异议而大儒程颐朱熹皆以奉僖祖为祖为得礼之正而合于人心之同盖万物本乎天人本乎祖尊祖之祀及报本反始之义历代有国者固莫之有改也国朝 太祖高皇帝肇建丕图追祀 四祖迨至 英宗睿皇帝龙驭上宾遂备九庙在当时则 德祖尊为高祖以上盖无可推之亲在今日则 德祖尊为始祖以下固有可祧之主洪惟 太祖高皇帝 太宗文皇帝功德隆盛如周文武万世不祧 懿祖而下以次递迁寔惟古制今伏遇 宪宗纯皇帝神主当升祔 太庙 懿祖皇帝神主义当奉祧谓宜于 太庙寝殿之后略仿古夹室之意别建一殿九室以事奉藏况古有祫祭谓合祧庙与未祧之主于太祖之庙而祭之故为之祫祫者合也今亦宜于岁暮之祭奉迎 懿祖皇帝神主仍居旧位以享祫祭之礼则每岁一祭视古三年一祫于礼为有加矣但今 宪宗纯皇帝神主升祔在迩而 太庙后殿一时未及营建臣等欲暂请 懿祖皇帝神主奉安于 德祖皇帝室内之左西向以俟后殿之成此亦古所谓毁庙之主藏于太祖之庙之义也又按周礼春官大
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