明武宗毅皇帝实录卷之十五(2/13)
李荣纳赂招权颠倒国是将使老臣不安其位乞追夺逵等赏赠裁抑凤等权宠精选内外主将亲信内阁大臣乃兴革之当先务者十三道御史陆昆等亦以为言并欲裁抑新添南京守备内臣广开言路屏绝宴游骑射 上俱命所司知之
○兵部郎中何孟春言 陛下纪元开治之初举幸学崇儒之典顾先圣称号未极尊崇诸贤崇祀有当厘正者宜下所司详议一孔庙祀汉晋及隋或号先师或称先宣尼宣父不越公称至唐玄宗始谥为文宣王宋真宗加至圣元成宗加大成国初未有改也宋真宗尝诏礼臣定议为帝李清臣曰周室称王陪臣不当为帝其事遂止夫孔子道配天地为万世皇帝之师何疑于为周陪臣而清臣徒以位言之必如所言公亦不可称矣或又曰周天子称王孔子周人而称王是即尊以天子矣不当再改称帝夫自秦汉以来天子称帝而分封其宗支及臣下有功者为王盖以王卑于帝迄今然也则所以帝孔子者又何必泥于周制哉况享祀乐佾至我 宪宗皇帝益而为八百代之下谁敢异议此追尊为帝之典重有望于今日一孔庙配享隋以前惟颜子一人东汉虽尝祀七十二弟子不出阙里唐开元追封十哲及七十子爵号天下始并从祀按史记列传七十七人索隐曰家语亦七十七人史记有公伯寮秦冉鄡单家语不载而别有琴牢陈亢悬丰当此三人之数然今世传家语止七十五人史记所有郑国申党颜何家语不载而载薛邦申绩又史记之所无杜佑通典载开元赠典自史记七十七人外增蘧瑗林放陈亢申枨琴牢琴张六人宋祥符大观中去琴牢余并因之悬丰今家语作悬亶字子象礼记檀弓篇县子疑即其人而今祀典不及焉家语薛邦字子徒申绩字子周史记载郑国申党同字此则邦即国也绩即党也论语释文申枨郑康成云盖孔子弟子申续史记云申棠今以棠为党以续为绩其为讹写无疑后汉王政云无申棠之欲是以枨为棠也索隐谓文翁图有申枨今图有党无枨是以党为枨也唐宋加封申党申枨俱列从祀夫二申犹二琴也薛邦郑国姓氏颇远不祀薛邦而二申并祀不已渎乎乞补赠悬亶列诸从祀而削重祀者以改正数百年之缺缪若公伯寮乃季孙之党非孔子弟子蘧伯玉孔子之所严事不当在弟子列宋儒辩其误臣亦谓不当祀夫弟子姓氏莫可信于家语执家语以定封祀岂复有前失哉一儒先从祀孔庙起唐太宋以左丘明等二十二人代用其书垂于国胄故于太学祀之卜子夏圣门高弟此不假论左丘明公羊高榖梁赤有传经之功非世儒可拟若高堂生而下一十八人其所述作不越
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