卷之二百四十九(3/17)

海疆第一要务。须一力督办。文武有不认真用命者。断勿姑息。奋发有为者。务当奖励。必期水陆肃清。安闾阎而弭后患。方为至善勉之又勉。以副重寄。

    ○以摉捕贼犯出力。予广东通判穆克安等升叙有差。

    ○己亥。以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿经筵。直讲官穆彰阿、潘世恩、进讲中庸故君子之道。闇然而日章。讲毕。上宣御论曰。易曰。天地相遇。品物咸章。又曰。含章可贞。谓当含晦其章美也。晦不终晦。其志厚者其义章。此中庸引诗得闇之音。而知君子之章本此也。君子为己之学。存之为心。成之为道。道也者明而能闇者也。扬于外无以足乎内。则内念已夸。炫于人无以持乎己。则己意先驰。故物不閟其华。情每迁于伪。事不行吾素。性必动于浮。而欲其相得益章也可乎。君子不自置于表暴之地。而白贲旡咎矣。君子不自失其浑穆之怀。而黄中通理矣。愈收敛斯愈发越。平淡之内。绚烂自生。有笃实斯有辉光。质朴之中。精英自炳。贞正而固。积厚而流。美在其中。而畅于四支。发于事业。美之至也。此可知诗之尚絅故闇然。衣锦故有日章之实。下学立心之始。其可忽诸。直讲官禧恩、史致俨、进讲书经好问则裕。自用则小。讲毕。上宣御论曰。人君抚临区夏。咨岳牧。询刍荛。舍己从人。不自私其功。盖欲罗四方之英俊。而急亲贤之为务。非徒恃一己之聪明。而夸予知以自雄也。此商书仲虺之诰。所由重好问而戒自用。试申论之。今夫天下之大。万民之众。非广咨博访。无以穷治乱之根源。非兼听并观。无以辨邪正之心术。故前席而问之。使从容敷奏而不辞。亦临轩而问之。俾剀切直陈而无隐。是以德尊而业广。则绰绰乎有余裕矣。夫好问者。合天下之人以为用也。而岂愚而好自用乎。嘉谋嘉猷之入告。自用则等于自专。群策群力之相资。自用则甚于自弃。将所云用作砺。用作舟楫。用作霖雨者。皆以有用之用。而置诸无用之用。犹欣欣然以自用为得计。其反为人用也。何事能治。不亦小乎。仲虺举古人之言。谓之自得师者。真知已之不足。人之有余。委心听顺。而无拂逆之谓也。好问则求有余师矣。自用则欲其附己矣。昔大知如舜。察迩言而好问。执两端而用中。所为不自用而取诸人者。其即此义也夫。礼成。上幸文渊阁。赐讲官及
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