卷之九十七(8/12)

。又曰不协于极。不罹于咎。皇则受之。自古用人器使岂必求备哉。然简任者人君之权。荐举者大臣之责。祁奚举贤。李克论相。后世称之其故安在。赵武举管库之士七十。而晋君不以为多淳于髡一朝荐七士。而齐王厌其众。将毋类聚攸殊。疑信各异欤。徐庶倾心于南阳。祢衡受知于北海。其荐贤之识。可并论欤。狄仁杰储材于药笼。吕蒙正置册于夹袋。何以得人称盛欤。国家延访人才。惟秉虚衷。能收实效。其何由祛比周之习。登公明之选欤古者文德诞敷。不忘武备。诘戎治兵。所以辅化安民也。汉之训练。唐之讲武。宋之大阅。其法果有裨益乎。边防之策。汉唐最详。贾谊鼌错陆贽之论。昭然具在。然自古承平日久。中外无事。武臣边帅。往往奉行具文。不能尽心简阅。劳役兵丁。虚糜饷食。流弊孔多。其何以选精锐。汰老羸。简器械。演阵法。裕于平日乎。朕万几之暇。时御弧矢。侍卫禁军。躬亲校阅。亦欲习劳肄武。为将士先耳。将何以整军饬备。戎政克修乎。士习文风。相为表里。汉初经学昌明。文章醇茂。其时绩学之士。各有师承。老儒耆德。化行乡里。沿乎末世。标榜日滋。魏晋而下逮及陈隋。文渐华缛。士多浮靡。唐代起衰。人文并蔚。初盛中晚。体以时殊。波流五代。雕琢曼词。其间人材。披沙拣金。得不偿失。宋以五纬之瑞。笃生大儒名臣。联镳接轸。故其文章淳雅宽博。炳耀一时。洎乎元明。犹承余韵。论文讲学。可溯渊源。朕典学几余。总览风会登崇俊乂。道归朴淳。夫文辞艺也。道德实也。惟尔多士。敷奏以言。有先资矣。虚车之诮。何以免诸。先王制礼以崇敬。作刑以明威。刑罚明而后教化行。狱讼平而后民心服。画象不犯。厥风古已。三典既用。五听惟详。汉代循吏。治狱每多平反。论者谓得周官遗意。盖欲天下无冤民。必先朝廷无枉法。罪疑惟轻。所以广好生之德。刑与众弃。所以平万物之情。后世守令。不能尽知古人立法之意。乃至姑息养奸。游移寡断。名为慎重民命。实则屈抑民情。其武健者又或深文周内。恃才徼功。将欲清讼。水亦难乎。朕慎宪省成。惟刑之恤。申谕封疆大吏。严饬守令。明慎用刑。期于无枉无纵。辟以止辟。将何道而臻刑措之风乎。凡此者。储材以资治。讲武以卫民。敷教所以端风化。慎刑所以彰明允。是皆经国之至计。保世之远猷。援古证今
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