雍正实录卷之一百十八(11/12)

请也。碑文曰。朕惟上天垂佑蒸民。笃生至圣先师孔子。以仁义道德。启迪万世之人心。而三纲以正。五伦以明。后之继天御宇。兼君师之任者。有所则傚。以敷政立教。企及乎唐虞三代之隆。大矣哉圣人之道。其为福于群黎也甚溥。而为益于帝王也甚宏。宜乎尊崇之典、与天地共悠久也。曲阜庙庭、为孔子里宅。毓圣钟灵之地。神爽式凭。明禋祗肃。庙貌崇闳。由周而来、久且加盛。我皇考圣祖仁皇帝、德符元化。悟彻性天自羲农尧舜禹汤文武周公之道。集成于孔子者。一一体于身心。宣为政治圣统在上。应运而承。康熙甲子东巡狩。临幸阙里。谒奠庙林。殷礼隆仪。汉唐莫及。朕躬膺丕绪志切羹墙。即位之初、加封先师五代王爵。诣雍释菜。题额歌诗。佩德报功之愿。夙夜罔释于怀。雍正二年。阙里圣庙。不戒于火。有司奏告。朕悚惕靡宁。诣庙致祭。旋发帑兴修。命大臣专董厥役殿庑规模。悉准宫阙制器备物。亦令绘图呈式。裁酌协宜。数年内、谆谕执事臣寮。经营周至。纤毫无憾。始惬朕衷。七年冬、有司具奏大成殿上梁前二日庆云见于曲阜。合词称瑞。朕以天人感应。理固不爽。而诚敬微忱。讵能邀上帝先师之垂鉴。用是祗将祀事。倍增试额。俾普天率土。被圣人之德化者。同心感庆。庶足以广教泽而答嘉庥。而抚躬警勉。恒朝夕凛凛焉。朕尝谓帝王之尊圣。尊其道也。尊其道、贵行其道。居行道之位。而能扩充光大。达之政令。修齐治平得其要。纪纲法度合其宜。礼乐文章备其盛。凡圣道之未行于当时者。悉行于后世。虽去圣久远。而心源相接。不啻亲授于一堂之上。默证于千载之前。如是而钦崇褒显。悉由于中心诚服。而治化日盛。圣道斯尊。且夫圣人之道。一天道也。天以牖民之责属之圣人。删定赞修。代天宣教。彝伦惇叙。礼法彰明。后之帝王、奉其道以治世。师承罔斁。资益良多。然则尊天尊圣。理原合一。今兹之崇礼至圣。正所以钦若昊天。而于修建庙廷之重典。有不至诚至敬者哉。朕勤求上理。宵旰孜孜。冀以仰述皇考之鸿谟。丕扬先师之厚泽。爰敬推上天笃生圣人。与圣人承天立教、垂宪奕世之意。勒文碑石。以昭示臣民于无极。而系以辞回天心觉世。圣治承天。治法道法。圣圣相传。之隆。以道致治。峻德宏昭。丰功远被。闻知续统。至圣挺生。中天复旦。文教昌明。经纬三
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