卷之七十五(2/5)
人留居其国宜徙之兰秀山逋逃所聚亦恐为寇患乞发兵讨之 上乃赐颛玺书曰朕闻近悦远来赦罪宥欲此古昔王者之道治大国如烹小鲜乃老聃之言宽而不急斯为羙矣使者至赍王表陈耽罗事宜朕甚惑焉因小隙而构成大祸者智士君子之所慎夫耽罗居海之东密迩高丽朕即位之初遣使止通王国未达耽罗且耽罗已属高丽其中生杀王已专之今王以耽罗蕞尔之众兰秀山逋逃之徒用朕之诏示以威福一呼即至削去孳生之利移胡人于异方恐其不可盖人皆乐土积有年矣元运既终耽罗虽有胡人部落已听命于高丽又别无相诱之国何疑忌之深也若传纸上之言或致激变深为边民患人情无大小急则事生况众多乎朕若效前代帝王并吞边夷务行势术则耽罗之变起于朝夕岂非因小隙而构大祸者乎王宜熟虑烹鲜之道审而行之不但靖安王之境土而耽罗亦蒙其德矣如其不然王尚与文武议之遣使再来行之未晚王其察焉兹因使还赍此以示
○辛未以安庆武昌二府湖池鱼课岁米赐吴楚靖江三王各三千八百石
○遣使赍玺书谕故元国公白琐住曰朕惟天道好还无往不复古语云胡虏无百年之运尔读书者安得不知自五季乱华以来胡人虽欲窃据中国未尝有过百年之数者今元运既及百年其数已尽古语可谓验矣曩者妖人起于汝頴蕲黄之间元兵莫能讨捕遂至群雄并起海内分裂此果天道致然欤抑人事致然欤春秋传曰毋首乱首乱者必不能享其福若前日杜遵道刘福通韩山童徐真一之徒皆首乱者也今此数人果安在哉盖首乱殃民荼毒太甚故不能享富贵以善终耳朕本淮右布衣遭时抢攘不能宁居遂仗剑而起壮士从之者虽千万人于是渡保江左以观天下之变睹群雄无治世之才苍生有云霓之望乃命将出师数年之间刬削群雄遂平元都中原底定四海为一岂非天意厌乱人心思治太平之期在今日乎尔昔为元臣初从察罕继辅扩廓声名久出部下今又佯死伏匿乡里志本求安然人心不同事难逆睹尔独不见隋唐间高君雅刘黑闼之事耶一旦恐无赖者假尔为名以祸生民若不从则必如君雅受当时之祸若从之又不免有黑闼后来之悔为尔之计当出诣有司慷慨归朝则全家保生共享昇平岂不快哉然量尔之心迟疑不敢出者为益都屠城之故有所畏忌果如是尔所见者小朕不如是也昔汉高祖尝为季布所窘辱尚且赦之况朕于尔初无纤芥之憾尔何疑焉书至当省朕所言与朕一见庶无后悔
○日中有黑子
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