卷之三十(3/10)
不迁之祖至泰定中为七世十室今拟四代各为一庙庙皆南向以四时孟月及岁除凡五享孟春特祭于各庙孟夏孟秋孟冬岁除则合祭于高祖庙社稷之说曰周制小宗伯掌建国之神位右社稷左宗庙社稷之祀坛而不屋必受霜露风雨以达天地之气凡起太事动大众必先告于社而后出其礼可谓重矣盖古者天子社以祭五土之祇稷以祭五谷之神其制在中门之外外门之内尊而亲之与先祖等人非土不立非谷不食以其同功均利以餋人故祭社必及稷所以为天下祈福报功之道也然天子有三社为群姓而立者曰大社其自为立者曰王社又有所谓胜国之社屋之不受天阳国虽亡而存之以重神也后世天子之礼惟立大社大稷以祀之社皆配以勾龙稷皆配以周弃汉因高祖除亡秦社稷立官大社大稷一岁各再祠光武立大社稷于洛阳在宗庙之右春秋二仲月及腊一岁三祀唐因隋制并建社稷于含光门之右仲春仲秋二时戊日祭之玄宗升社稷为大祀仍以四时致祭宋制每岁以春秋二仲月及腊日祭之元世祖营社稷于和义门内少南以春秋二仲月上戊日致祭今宜祀以春秋二仲月上戊日从之
○征南将军汤和遣使传檄至漳州元达鲁花赤迭里迷实具服焚香北面再拜持斧斫印章引刀自刎而死总制陈马儿以城降和命指挥李执中往守之
○癸卯诏御史大夫汤和还明州造海舟漕运北征军饷命平章廖永忠为征南将军以参政朱亮祖为副帅舟师由海道取广东敕谕永忠等曰王者之师顺天应人所以除暴乱角羊倒悬以慰民望朕昔平定武昌荆湘诸郡皆望风款附常遇春克赣州南安岭南数郡亦相继来归此无他师出以律人心悦服故也今两广之地远在南方彼此割据民困久矣定乱安民正在今日彼闻八闽不守湖湘已平中心震慑无固守之志若先遣人宣布威德以招徕之必有归款迎降者可不劳师旅慎勿杀掠沮向化之心如其拒命举兵临之扼其险要绝其声援未有不下者且广东要地惟在广州广州既下则循海州郡可传檄而定海南海北以次招徕留兵镇守仍与平章杨璟等合兵取广西用师方略率用是道肃靖南服在此一举
○上御奉天门谓侍臣曰凡人之言有忠谏者有谗佞者忠谏之言始若难听然其有益如药石之能济病谗佞之言始若易听然其贻患不可胜言夫小人之为谗佞也其设心机巧渐渍而入始焉必以微事可信者言于人主以探其浅深人主苟信之彼他日复有言必以为其尝言者可信将不复审察谗佞者因得肆志而妨贤病
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