中阿含经卷第四十(7/12)

化乐天依梵世住。

    梵志即复问曰。瞿昙。梵世何所依住。

    世尊答曰。梵世依于大梵住。

    梵志即复问曰。瞿昙。大梵何所依住。

    世尊答曰。大梵依于忍辱温良住。

    梵志即复问曰。瞿昙。忍辱温良何所依住。

    世尊答曰。忍辱温良依涅槃住。

    梵志即复问曰。瞿昙。涅槃何所依住。

    世尊告曰。梵志意欲依无穷事。汝今从我受问无边。然涅槃者无所依住。但涅槃灭讫。涅槃为最。梵志。以此义故。从我行梵行。

    梵志白曰。世尊。我已知。善逝。我已解。世尊。我今自归于佛．法及比丘众。唯愿世尊受我为优婆塞。从今日始。终身自归。乃至命尽。

    佛说如是。阿伽罗诃那梵志闻佛所说。欢喜奉行。

    阿伽罗诃那经第八竟(六百三十四字)。

    （一六○）中阿含梵志品阿兰那经第九(第四分别诵)

    我闻如是。

    一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。

    尔时。诸比丘于中食后集坐讲堂。论如是事。诸贤。甚奇。甚奇。人命极少。要至后世。应作善事。应行梵行。生无不死。然今世人于法行．于义行．于善行．于妙行。无为无求。

    彼时。世尊在昼行处。以净天耳出过于人。闻诸比丘于中食后集坐讲堂。论如是事。诸贤。甚奇。甚奇。人命极少。要至后世。应作善事。应行梵行。生无不死。然今世人于法行．于义行．于善行．于妙行。无为无求。

    世尊闻已。则于晡时从燕坐起。往诣讲堂。在比丘众前敷座而坐。问诸比丘。汝论何事。以何等故集坐讲堂。

    时。诸比丘白曰。世尊。我等众比丘于中食后集坐讲堂。论如是事。诸贤。甚奇。甚奇。人命极少。要至后世。应作善事。应行梵行。生无不死。然今世人于法行．于义行．于善行．于妙行。无为无求。世尊。我等共论此事。以此事故集坐讲堂。

    世尊叹曰。善哉。善哉。比丘。谓汝作是说。诸贤。甚奇。甚奇。人命极少。要至后世。应作善事。应行梵行。生无不死。然今世人于法行．于义行．于善行．于妙行。无为无求。所以者何。我亦如是说。甚奇。
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