卷十五(洞曹宗)(7/33)

恐他打汝。沙弥领旨去传语。声未绝。早被云居打一棒。沙弥无语(同安显代云。恁么则云岩一枝不坠也云居锡云。上座且道。云岩路绝不绝　崇寿稠云。古人打此一棒。意作么生)○师将圆寂。谓众曰。吾有闲名在世。谁人为吾除得。众皆无对。时沙弥出曰。请和尚法号。师曰。吾闲名已谢(石霜诸云。无人得他肯　云居膺云。若有闭名。非吾先师　曹山寂云。从古至今。无人辨得　踈山仁云。龙有出水之机。无人辨得)。

    青原下五世

    曹山本寂禅师(洞山价法嗣)

    抚州曹山本寂禅师。泉州莆田黄氏子。少业儒。年二十五登戒。寻谒洞山。洞山问。阇黎名甚么。师曰本寂。洞山曰。那个聻。师曰。不名本寂。洞山深器之。自此入室。盘桓数载。乃辞去。洞山遂密授洞上宗旨。复问曰。子向甚么处去。师曰。不变异处去。洞山曰。不变异处。岂有去邪。师曰。去亦不变异。遂往曹溪。礼祖塔。回吉水。众向师名。乃请开法。师志慕六祖。遂名山为曹。寻值贼乱。乃之宜黄。由是法席大兴。学者云萃。洞山之宗。至师为盛○稠布衲问。披毛带角是甚么堕。师曰。是类堕。曰不断声色是甚么堕。师曰是随堕。曰不受食是甚么堕。师曰。是尊贵堕。乃曰。食者即是本分事。知有不取故。曰尊贵堕。若执初心。知有自己及圣位故。曰类堕。若初心知有己事。回光之时。摈却色声香味触法。得宁谧。即成功勋。后却不执六尘等事。随分而昧。任之则碍。所以外道六师。是汝之师。彼师所堕。汝亦随堕。乃可取食。食者即是正命食也。亦是就六根门头。见闻觉知。祇是不被他染污。将为堕。且不是同向前。均他本分事尚不取。岂况其余事邪。师凡言堕。谓混不得类不齐。凡言初心者。所谓悟了同未悟耳○僧问。学人通身是病。请师医。师曰不医。曰为甚么不医。师曰。教汝求生不得。求死不得○问沙门岂不是具大慈悲底人。师曰是。曰忽遇六贼来时如何。师曰。亦须具大慈悲。曰如何具大慈悲。师曰。一剑挥尽。曰尽后如何。师曰。始得和同○僧问。具何知解。善能问难。师曰。不呈句。曰问难个甚么。师曰。刀斧斫不入。曰恁么问难。还有不肯者么。师曰有。曰是谁。师曰曹山○师闻钟声乃曰。阿[口耶]阿[口耶]。僧问。和尚作甚么。师曰。打着我心。僧无对(
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