居乡(3/6)

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    范叔孙少仁厚，居乡至无有呼其名者。

    任旐，傅昌人。汉末，黄巾起，到傅昌，闻旐姓名，曰：夙闻任子天下贤人，今作贼，那可入其里耶？华秋事母以孝闻。母丧，负士成墙筑庐墓侧。贼起，往来庐侧，咸相戒勿犯孝子。乡德之感人多如是。

    季士谦为开府参军，出粟数千石，以贷乡人。值岁歉，召各户设酒焚劵，不索其债。来春，又出粮种，分给贫乏，全活甚众。或曰：子阴德大矣。公曰：阴德如耳鸣，已目闻之，人无知者。今子已知，何为阴德？后寿百岁，子孙皆显。

    徐岱世农，于学无所不通，辨论明锐，座人常屈。观察李公钦其贤，署所居为复礼乡，擢偃师尉。又万敬儒三世同居，丧亲庐墓，剌血写浮屠书，断手二指复生。州改所居曰成孝乡。大中时，特表其家。

    博陵崔邠兄弟六人，自始仕至贵达，同居光德里一宅。李勚微时，往从韦成、翟让为盗，说之曰：所居乡里，不宜自为剽残。

    司马温公自辞枢密归洛，绝口不言时政，乡人钦重之，曰：此真相公也。

    邵康节居洛，与人言，必依于孝弟忠信，乐道人善，不及其恶，故贤不肖皆亲之。尝出游，诸亲故家，妇女有争忿不决者，自陈于前，公为逐一分判之，人人得其欢心。

    赵清献公家于三衢，所居朴陋，弟侄有欲悦公意者，以厚值易邻居，用搆花园。公闻之不乐，曰：吾与此翁三世为邻矣，忍弃之乎？命速还翁居，不追其值王毅端公见子侄置田宅，皆邻居业，呵而责之日：某、某皆我故旧，岂宜夺之俾远去乎？召之，还以原劵，不问价。又戴有庠友，以所居室质钱，期满当徙。慰留之曰：吾宁不得居，必不使汝老而无归也。古人居乡之厚，大率如此。

    袁君载曰：士大夫居家能想居官之时，则不至干请把持而挠时政；居官能思居家之时，则不至狠愎暴恣而贻人怨。故现任官每每称寄居官之可恶，寄居官亦多谈现任官之不韪。

    居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达时，受人之恩，每见其人常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常怀德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则又为亏义。

    居乡不得已而后与人争，又大不得巳而后与人讼，彼稍服其不然，则巳之
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