处人(2/11)
听言观行,是取人之道;乐其言,不问其人,是取善之道。
柔而从人于恶,不若直而挽人于善;直而挽人于善,又不若柔而挽人于善之为愈也。柔则易从,直则易忤。
论理要精详,论事要剀切,论人须带二三分浑厚。厚德之士,能掩人过;盛德之士,不令人有过。
责人要含蓄忌太尽,要委婉忌太直,要疑似忌太真。责人而太尽,太直、太真,是激之使怙其过也,可不戒哉!
流俗污世中真难做人,又跳脱不得,只是清而不激。就好清而不激,乃非同流合污。
与小人处一分计较不得,须要放宽一步。外面须放宽一步,里面更须谨严一步。
祸莫大于不仇人,而有仇人之辞色;耻莫大于不恩人,而作恩人之状态。上句言险诐之人情可畏,下句言柔媚之世熊可羞。造语奇警。无用之朴,君子不贵,虽不事机械变诈,至于德慧术知,亦不可无。语最确当。
两人相非,不破家亡身不止,只回头认自家一句错,便是无边受用。两人自是,不反面稽唇不止,只温语称人一句是,便是无限宽舒。事之有关大节者,不辨是非,而公是公非自在,至无足重轻之事,正不妨人是我非也,夫何争焉?
余行年五十,悟得五不争之妙,不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜节人争名,不与简傲人争礼,不与盛气人争是非。
余少时曾泄当密之语,先君责之,对曰:已戒闻者,使勿泄矣。先君日:子不能必子之口,而能必人之口乎?且戒人与戒己孰难?小子慎之,人有应讳之事而一时失言者,其后必悔。驷不及追而兴戎由乎此。戒之戒之!
陈眉公集曰:士君子尽心利济,使海内人少他不得,则天亦少他不得。此是极难事,然人生世间,正不可无一二有济于人之事。看中人,看其大处不走作;看豪杰,看其小处不渗漏。袁了凡曰:一事而关人终身,纵实闻;不可开口。一言而伤我忠厚,纵闲谑亦宜慎言。妄言者宜知之。
尤翁曰:凡非礼相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。
王懋曰:君子之治小人,不可为已甚,击之不已,其报必酷。郭开符曰:小人当远之于始。
冯梦龙曰:能为不近人情之事
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