持身(5/12)

变化气质，且能养人精神。盖收摄身心，渐令向理，处世酬物，自然安稳。人有以读书攻苦致疾者，毕竟不会读书。

    陈继儒曰：人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚度。

    夏寅曰：君子有三惜：此生不学可惜，此日闲过可惜，此身一败可惜。一败更可惜，其所以然者，即自不学闲过来也，可惧哉！

    徐官曰：谦者，有而不居之意，而卑屈之可羞者，则谓之謟。俭者，止而不过之意，而鄙啬之可耻者，则谓之吝。

    孙钟元曰：范文正公黄齑赋，武侯淡泊明志，王曾志非温饱，才是家数。

    陆桴亭曰：人能常知此身之贵，常念此身之重，则自不淫于色淫必戕身。邪色淫也，阴谴随之矣；正色荒，亦淫也，疾随之凶，短折随之矣。身戕而色乌有哉？切莫做识得破、忍不过的事。

    邹东廓曰：病者所由适于死之路也；欲者，所由适于病之路也。迩声色者，所由适于欲之路也。塞此三路，可以延生。塞定下一条路便好，否则上两路日近一日危哉！

    范文正公每夕必念一日所行之事与所食之食，能相准否，准则欣然，否则不乐，明日必求补过。此可为吾人饮食之法。

    座右编曰：人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰，言语减，便寡愆尤；思虑减，则精神不耗，聪明减。则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生耳。外缘日减，必内力日增，乃不流于禅学，亦非疏懒人所得借口也。

    冯梦龙曰：居局内者，常留不尽可加之地，则伸缩在我。

    高道淳曰：俗情浓酽处淡得下；俗情劳扰处闲得下；俗情苦恼处耐得下；俗情牵缠处斩得下，方见学识超越。果能撇尽诸俗情，何等胸襟，何等受用。

    钱蔚宗最乐编曰：热闹场中，人向前，我落后；是非窝里，人用口，我用耳。守得一静字住，此中煞有功夫。尝爱古人近河不肯枉使水，其一段不忍暴殄之心，直与天地生机相接。

    擎庵进善集曰：古人以奢为耻，今人以不奢为耻，真可谓不知耻。

    群居闭口，独坐防心，群居独坐，语工而意稍偏，不如富郑公云：守口如瓶，防意如城。心无妄思，足无妄走，人无妄交，物无妄受。


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