持身(11/12)

无近于鄙俗曰文，无入于幽暗曰章，此古人之道德文章也。有精神曰富，有廉耻曰贵，有补于天地曰功，有关于世教曰名，此古人之富贵功名也。

    士大夫胸臆不时时以古今浇之，将俗尘渐生。照镜则面目可憎，对人则语言无味。

    为人看得名利二字破，其品始超；交游撇得势利二字尽，其人始不俗。

    挟怪性者必得怪症；习阴谋者必得阴病；作奇熊者必得奇穷。

    庄子一生放旷，乃曰寓诸庸，原跳不出中庸二字。世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事颠倒，吾人修行之资也。

    静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之用费，闭户然后知平日之交滥。近情然后知平日之念刻。

    君子对青天而栗，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风涛而不惧。

    无辱以当荣，无祸以当福。

    造物所最忌者，荣名，得谤，可以遣名；所最靳者，清福习劳，可以消福。

    为善得祸，乃是为善未熟；为恶得福，乃是为恶未深。凡人未富未贵、未老而享既富既贵既老之福，其人必不富、必不贵，必不老。前人日：福莫享尽，势莫使尽，话莫说尽，事莫做尽。俱惜福之意。

    四本家训曰：心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。

    纲常伦理认得真，酒色财气看得破，布帛菽粟守得定。只此就是天地完人。何须别探学问。

    正心洽邪，读书治愚，安分治妄，量力治贪，量思宽，犯思忍，劳思先，功思让，坐思下，行思后，名思晦，位思卑，守思终，退思早。

    洒脱是养心第一法，谦退是保身第一法；安详是应事第一法，涵容是待人第一法。

    小非必惩，德之本也；微命必护，寿之源也；粒谷必珍，富之根也；只字必惜，贵之基也。

    甔甔子每教人养喜神，止庵子每教人去杀机。二言皆吾师也。

    愿天常生好人，愿人常行好事。

    吾本薄福人，宜行厚德事；吾本薄德人，
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