附录二：黄帝阴符经集注(1/7)

    经名：黄帝阴符经集注。原题伊尹等七家注。约成书于唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。另有《四库全书》本、《汉魏丛书》本等。

    序

    蜀相诸葛亮撰

    所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。故曰天机张而不死，地机弛而不生。观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之于心，所以陶甄天地，聚散天下而不见其迹者，天机也。故黄帝得之以登云天，汤武得之以王天下，五霸得之以统诸侯。夫臣易而主难，不可以轻用。

    太公九十非不遇，盖审其主焉。若使哲士执而用之，立石为主，刻木为君，亦可以享天下。夫臣尽其心而主反怖，有之不亦难乎？呜呼，无贤君则义士自死而不仕，莫若散志岩石以养其命，待生于泰阶。世人以夫子为不遇，以秦仪为得时，不然，志在立宇宙，安能驰心下走哉？文夫所耻。呜呼，后世英哲审而用之，范蠡重而长，文种轻而亡，岂不为泄天机？天机泄者，沉三劫宜然。故圣人藏诸名山，传之同好，隐之金匮，恐小人窃而弄之。

    伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、诸葛亮、张良、李筌注。

    黄帝阴符经集注（十二家注）

    卷上 神仙抱一演道章

    观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。

    太公曰：其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。贼命以一消天下，用之以味。贼物以一急天下，用之以利。贼时以一信天下，用之以反。贼功以一恩天下，用之以怨。贼神以一验天下，用之以小大。

    鬼谷子曰：天之五贼，莫若贼神。此大而彼小，以小而取大。天地莫之能神，而况于人乎！

    筌曰：黄帝得贼命之机，白日上升。殷周得贼神之验，以小灭大。管仲得贼时之信，九合诸侯。范蠡得贼物之急，而霸南越。张良得贼功之恩，而败强楚。

    五贼在乎心，施行乎天。宇宙在乎手，万化生乎身。

    太公曰：圣人谓之五贼，天下谓之五德。人食五味而生，食五味而死，无有怨而弃之者也。心之所味也，亦然。

    鬼谷子曰：贼命可以长生不死，黄帝以少女精炁（精气）感之，时物亦然。
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