下 篇(3/6)

[1]，我以时物文理哲[2]。

    【注释】

    [1]愚人以天地文理圣：愚人，拘泥一隅，不通权达变的人。天文，日、月、星、辰、风、云、雷、雨等天文现象。地文，河、海、山、川、金、石、草、木等地表现象。圣，通达事理的人。

    [2]我以时物文理哲：时物文理，社会现象。君王有道，官员尽忠，民风淳厚，恭俭退让，政通人和，这是时物文理之顺；君王无道，官员腐败，愚顽作怪，盗贼四起，这是时物文理之逆。哲：贤明、有智慧的人。

    【译文】世上的愚人以为知道天地文理的人，就一定是圣人；我以为天地之文理不可得而见，天地运行的时物，显然可见，能够通晓的人，就是哲人。

    【解读】愚人只是观其表象而已，不知天地之机。圣人能知天地之机，故能：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”

    人以愚虞圣，我以不愚虞圣[1]；人以奇期圣，我以不奇期圣[2]。

    【注释】

    [1]人以愚虞圣，我以不愚虞圣：人，世俗之人。愚，暗钝。虞，测度，揣测。

    [2]人以奇期圣，我以不奇期圣：奇，奇异；奇特。期，期待；期望。

    【译文】天下之人，各逞其私，毫无正见，要么以为圣人迂阔固执，不免于愚；或以为圣人神化机巧，不免于奇。我以为圣人能体察天地，成就万物，不愚也不奇。

    【解读】圣贤之心，实不可测度也。只有圣人能知圣人，常人则不能知圣。如同佛见一切众生都是佛，凡夫即使见到佛，也把佛视为凡夫。因为佛与圣人皆无妄心，常人与凡夫，所用皆为妄心。

    故曰：沉水入火，自取灭亡[1]。

    【注释】

    [1]沉水入火，自取灭亡：沉，沉溺。沉水，指沉溺于水中必陷入淹死的绝境。入火，指投入于火中必遭受烧死的绝境。

    【译文】所以说：（世人非愚即奇，自恃其知，循利纵欲，以为是谋生的良方，实则是丧身的祸根。）就像自投于水火之中一样，灭亡是必然的。

    【解读】人不能行圣人之道，则如自沉于水，自投于火，自杀其身也。

    自然之道静[1]，故天地
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