下 篇(1/6)

    瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍[1]；三反昼夜，用师万倍[2]。

    【注释】

    [1]绝利一源，用师十倍：绝，断绝。利，指牵引神心的声色名利。源，途径。师，从师学习。

    [2]三反昼夜，用师万倍：三反，指眼耳口的反观收摄，再三反复。昼夜，长期不间断。

    【译文】瞽者将视觉的精神集中了起来，因此听觉灵敏；聋者将听觉的精神集中了起来，以此视觉雪亮。若能断绝利欲的一个途径，收摄精神，精诚专注，胜过跟老师学习十倍；若能思之再思，再三反复，毫不间断，达到专纯之至，胜过跟师学习万倍。

    【解读】正常人非瞽者、非聋者。但是，在做一件事情时，若能精进用功，做到听而不闻，视而不见，心无旁骛，则事易成，功易就。凡学问、事业，若能一门深入、长时薰修，则易成功，若三心二意，则功业难成。

    心生于物，死于物[1]，机在目[2]。

    【注释】

    [1]心生于物，死于物：物，外物。

    [2]机在于目：机，指事物变化的枢纽。

    【译文】（天下无物，则人无所用其心。）心必因物而起，欲望发动，情感起伏，事情繁杂，导致心神疲惫，心又会因物而死。物与心相交接，必须要通过眼目这个媒介，因此眼目最为关键。

    【解读】佛教讲“六根”，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，将眼根列为第一。孔子讲“四勿”，将“非礼勿视”列为第一。此地说的“机在目”，可见圣人所见尽同。

    天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然[1]。

    【注释】

    [1]迅雷烈风，莫不蠢然：迅雷，突然而迅速的雷声。烈风，暴风。蠢，虫动。

    【译文】天之生物，听其自然生长，未尝有意加恩。可是万物没有不依赖天德生长发育的，因此又有大恩。春天迅雷暴风，是天地间阳气所发，振荡奋激，都不是有意为之，万物因此恐惧动摇，萌发生长之机，蠢然而动。恰好说明大恩生于无恩之中。

    【解读】《老子》云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>