上 篇(2/7)

之机，知之明，藏之固，与心合一，以之裁成辅相天下，则能运古今四方于掌中，抚育万物于一身。

    【解读】心就是我们的心念，我们的心能够生万法，念头一动就会周遍法界。真心本来没有邪恶善恶之分，但是，我们念头一动，就会产生真与妄，善与恶，正与邪来。“五贼在心”为正，就是和仁义礼智信相应，现出善境界，“五贼在心”为邪，则和杀盗淫妄酒相应，现出不善的境界。我们所处的世界，就是我们内心的反映。因此，佛教说：“心平则天下平，心安则众生安”，若能让我们的心念念念与天道相应，自然就能够掌握宇宙和世界万物。

    天性，人也[1]；人心，机也[2]。立天之道，以定人也。

    【注释】

    [1]天性，人也：天性，天理；先天心，清净无染。人，人禀天地之理、气而生，是天地的缩影。

    [2]人心，机也：人心，人心指后天之心，有思有虑，杂于情欲。机，发端。

    【译文】人是天所生，天性寄寓人性之中；人心未动时，全无所见，一有感触，心的作用即此发端。心机发动，利害嗜欲扰乱本心，方发端时的一念最紧要。人与天本一气所生，本无二体，通乎天道，守之勿失，乃所以全乎人之所以为人，而安固不摇。

    【解读】人秉天地之气而生，自然有天之性。所以说“天性，人也”。实际上天性和人性，乃至万物之性都是一个，完全无二无别，因为整个宇宙皆为一体。“人心，机也”，天心是先天无为的，然而人心是有为的。因此，就有净有染、有善有恶，所以说“机也”，“机”就是发端，也就是要注意我们的起心动念，念念顺应天心，则人心定也。所以说：“立天之道，以定人也”。

    天发杀机，移星易宿[1]；地发杀机，龙蛇起陆[2]；人发杀机，天地反覆[3]。

    【注释】

    [1]天发杀机，移星易宿：天，指苍穹中的天体如日、月、星等。发，异变。机，事物变化的原因。杀机，这里指天体在运行中受万有引力影响而局部失去平衡，造成能量交替和物质扩散，如星爆、流星、殒石、太阳黑子等出现在天空中和日球周围的景象。移星易宿，（按：“移星易宿”、“地发杀机”这八个字，底本无。
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>