悟性穷原(1/16)

    涵谷子著

    西江月八首并注

    其一

    自幼存心学道，访求生死秘传。真人不吝指幽玄，隐入蟾山习练。

    细阅千经万典，无功内果难全。抒忱发誓度人缘，不枉投东一转。

    涵谷日：吾一十七岁看破世事，名利二字，尽是虚浮。行善积德，可以感格天地、鬼神。世有一等愚迷贪痴之人，不知性理，他言仙佛皆有分定，不是凡夫做得到的。是正所谓道不远人，人之为道而远人。自暴自弃，甘堕苦海。全不思想人秉阴阳五行而生，为万物之首，可以行天地之全功，更可以载天地之大道。孟子曰：“尧舜与人同耳。”颜子曰：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”此皆言人人可以为圣贤，人人可以为仙佛，只在有志无志之分耳。

    有志者，不论在家、出家，都能修身。在家者，妻为朋，子为伴，世事不能染，恩爱不能牵，以性命为重，以道德为尊，借住世法而修出世法。无志者，世事看不破，恩爱摆不脱，见富贵而动心，遇患难而移志，重其假而轻其真，由是把一切为圣贤、做仙佛的事业一概推开，全不放在心上。殊不知自古迄今，成道者数万，拔宅者数百余家，皆因立猛勇之志，矢长久之心学而苦修而成，都是凡夫做到的。汝若不信，试看千经万典；历历可考。圣真著书，传世度人。篇篇藏道，字字隐义。教人参悟洗心涤虑，改善从善，广积阴功。刻刻省察，时时忏悔，从前过恶，自然冰消。大士云：“苦海无边，回头是岸。”孟子日：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”

    谷观看《悟真》尽言火候，穷原返本，必有口诀。访求明师，适至汉地，得遇炳南道人。言谈性理，果有奥妙。谷进前求问生死来去。答曰：“若问生来死去乡，阴阳相隔中间长。日月会合皈本位，吹起无孔唱洞章。”言谈数月，后遇普定老人，立誓皈戒。蒙指幽玄，传授采取烹炼法则。谷叩头谢恩，隐入蟾山，参悟三载。因看各种丹书无不言有功方得果，《感应篇》云：“欲求天仙者，当立一干三百善。欲求地仙者，当立三百善。”《悟真》曰：“黄芽白雪不难寻，达者全凭德行深。”自古至今，成仙成佛者皆体天地好生之德，能尽克己复礼之功。积功累行，功德无量，始成正觉。谷遂立下洪愿，别师云游，普
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