十六 罗马斯多葛派(9/12)

    事物经历变化并不是坏事，而事物由于变化而保持其存在也并不是好事。

    时间好像一条由所发生的各种事件构成的河流，并且是一条激流；因为刚刚看见了一个事物，它就被带走了，另一个事物来代替它，而这另一个也将被带走。

    8 〔同上，第二十四章〕 哲学家说，如果你愿意平静，那就去从事较少的事情。但是想一想是不是这样说更好：做必要的事情，以及本性合群的动物的理性所要求的一切事情，并且像所要求的那样作。因为这样不只带来由于做事适当而产生的平静，并且也带来由于作较少的事而产生的平静。因为我们所说和所做的最大部分事情都是不必要的，一个人如果取消这些，他将有更多闲暇和较少的不舒适。因此一个人应该每当作一件事时问问自己：这是一件不必要的事情吗？一个人不只应该取消不必要的行动，并且应该取消不必要的思想，这样，无聊的行动就不会跟着来了。

    9 〔同上，第十卷，第七章〕 我以为，整体的各个部分，自然地包含在宇宙里的每一事物，都必然要毁灭；但是要在这样的意义下来了解，就是：它们一定要经历变化。但是如果对于各个部分来说，这件事自然地既是一件坏事而又是一种必然性，整体就不会在一个好的条件下继续存在了，因为它的各个部分都在变化中，并且它们的结构使得它们在不同方式下毁灭。因为，究竟是自然自身计划好对那些作为它的部分的事物做恶事，从而使它们从属于恶，并且必然地陷入恶中，还是这些结果发生了而自然并不知道呢？事实上，这些设想都是不可相信的。但是如果一个人即使是不谈这个“自然”（作为一个发生作用的力量），而把上述的事物都说成是自然的，即使是那样，一方面肯定整体的各部分以其本性从属于变化，同时另一方面又觉得惊奇或烦恼，好像有什么违反本性的事情在发生，特别是好像事物的分解是分解成为每个东西的组成部分似的，那将是可笑的。因为或者是组合成万物的各种元素的分散，或是由固体到泥土、从气体到气的转变，使这些部分回到普遍的理性，而这或者是在一定周期内为火所消灭，或者是为永恒的变化所更新。不要设想固体和气体的部分从产生的时候起就属于你。因为它们所得到的这一切生长，只是昨天和前天由食物和吸进的
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