十六 罗马斯多葛派(1/12)

    甲　爱比克泰德

    （鼎盛年约在公元90年）

    著 作 选 录

    1 〔阿里安：“爱比克泰德手册”349§1〕 因此，你要立刻尝试着对每一个不使我们喜欢的表现说：“你只是表现，而决不是真的东西。”然后根据你自己所有的准则来检查它；首先并且主要地是根据这个准则：它所关涉的是在我们自己力量之内的事物350，还是不在我们自己能力范围之内的那些事物351？如果它关涉到任何超出我们能力范围的事物，那就打算好承认它对你是不相干的。

    2 〔同上，§5〕 人们并不是为事物所扰乱，而是为他们对事物所采取的观点所扰乱。例如死并不可怕，要不然它对苏格拉底就会成为可怕的了352。恐惧在于我们对死的想法，认为死是可怕的。所以，当我们受到阻碍，或者被扰乱，或者陷入忧愁时，我们决不要把它归咎于别人，而要归咎于我们自己，就是说，归咎于我们自己的观点。由于自己的不幸而谴责别人，是一个没有教养的人的行为；如果谴责自己，那就是一个正在进入教养的人的行为；如果既不谴责别人也不谴责自己，则是一个受过完满教养的人的行为。

    3 〔同上，§8〕 不要要求事情像你所希望的那样发生，而要希望它们正像它们实在发生的那样发生，这样你就会好好地过下去。

    4 〔同上，§31〕 要确信敬神的本质在于对神形成正确的意见，认为神灵是存在着，并且是公正地、很好地管理着宇宙。你要坚持这样的决心：服从神灵，向他们投降，在一切事变里心甘情愿地追随它们，因为一切事变是为最完满的智慧353所统治着的。因为像这样，你就永远不会非难神灵了，也不会谴责他们不照顾你了。要做到这样，任何别的办法都没有用，只有使你自己躲开不在我们自己能力范围之内的事物，而认定善或恶只在于那些属于我们自己能力范围之内的事物。

    5 〔阿里安：“爱比克泰德谈论集”354，第一卷，第一章〕 那么，神灵单单把这个最优越的和上等的能力，也就是把对于事物的现象的正确的应用，放到我们的力量之内，把其他一切事情都不放到我们的力量之内，乃是适当的。他们不把其
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