十二 怀疑派(2/3)
有天意存在，而我们回答道，顺境常常是坏的，逆境常常是好的，从而推论出天意不存在，这就是把思想与思想对立起来。像阿那克萨戈拉那样，反对雪是白的，提出论证说：“雪是冻结的水，而水是黑的，所以雪也是黑的”，就是把思想与现象对立起来。
5 〔第欧根尼·拉尔修，第九卷，第十章，§58〕 阿那克萨尔柯是阿布德拉人，他曾经是斯密尔那的第欧根尼的学生，后者又是奇欧的梅特罗多洛的学生，梅特罗多洛常常说，他什么都不知道，甚至于不知道自己是什么都不知道的；……阿那克萨尔柯曾与亚历山大在一起，鼎盛年在第110届奥林比亚赛会时300。
6 〔同上，第九卷，第十一章，§61——62〕 爱利亚的皮罗是普雷斯大尔科的儿子，这是狄奥克勒说的。根据阿波罗多洛在他的“纪年史”的说法，他起初是画家；后来他做了斯底尔朋的儿子布吕孙的学生：这是亚历山大在《哲学家的师承》一书中说的。后来他与阿那克萨尔柯结交，他们结伴旅行各处，甚至一道与印度的裸形智者和波斯僧侣交往。
因此他选择了一种最好的哲学思想方法，据阿布德拉的阿斯卡纽说，这种哲学所采取的形式是认为真理不可知，不作任何判断。他否认事物有光荣的与不光荣的，正当的与不正当的。他并且一般地认为并没有事物真实地存在，而是人们的风俗习惯作下了这样的约定：因为没有一件事物本身是这样而不是那样的。
他的生活方式与他的学说是一致的。他不避免任何事物，也不注意任何事物，面对着一切危险，不管是撞车、摔倒、被狗咬，总之根本不相信他的感官的任何断定。据卡吕斯多的安提贡说，他的朋友们总是跟着他，把他救出危险。但是据爱内西德谟说，只是他的哲学建立在不作任何判断上，在日常生活中他仍然是谨慎行动的。这样一直活到近九十岁。
著 作 残 篇
〔甲 梅特罗多洛〕
1 我们谁都不知道任何事物，甚至于不知道“我们究竟是知道某物还是什么都不知道”。我们也不知道是不是有东西存在。
2 一切事物都是个别的人把它想象成那样的。
〔乙 阿那克萨尔柯〕
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