九 苏格拉底(7/22)

它们有多少种，而且如何不同，它们都有一种使它们成为美德的共同本性；而要回答什么是美德这一问题的人，最好是着眼于这种共同本性；你明白了吗？

    美：我开始有点明白了；但我还没有像我所能希望的那样把握住这个问题。

    苏：当你说，美诺，男人有一种美德，女人有另一种美德，小孩又有另一种美德，以及如此等等的时候，这只是对于美德是如此，还是你要说对于健康，大小，力气等也是如此的呢？或者说，健康的本性，不论在男人或女人，都永远一样的呢？

    美：我得说健康在男人和女人都是一样的。

    苏：而这对于大小和力气不是也真的吗？如果一个女人是强壮的，她将是由于在她身上潜在着的和在男人身上一样的形式和一样的力气而成为强壮的。我的意思是说，那力气，作为力气，不论是男人的或是女人的，都是一样的，这有什么区别吗？

    美：我想没有。

    苏：而美德作为美德，不论在一个小孩或在一个大人，在一个女人或在一个男人，不是也一样的吗？

    美：我感觉到，苏格拉底，这情形和别的不一样。

    苏：但是为什么呢？你不是说过一个男人的美德是在管理国家，而一个女人的美德是管理家务吗？

    美：我是这样说过。

    苏：不论家务或国家或别的，若不以节制和正义，能管理得好吗？

    美：当然不能。

    苏：那么凡是有节制地或正义地管理国家或家务的人，就是以节制和正义来管理它们了？

    美：当然。

    苏：那么不论男人或女人，如果他们要成为好的男人或女人，就必须有同样的节制和正义的美德了。

    美：真的。

    苏：而不论一个年青人或年长的人，如果是没有节制和不正义的，能够是一个好人吗？

    美：不能。

    苏：他们必须有节制和正义吗？

    美：是的。

    苏：那么所有好人都是以同样的方式而成为好人，并且是由于分有同样的美德了？

    美：推论的结果是这样的。

    苏：而且除非他们的美德是一样的，他们就一定不能是同
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