九 苏格拉底(18/22)

和嘴）；其次，他们只给别的动物几只脚，这就只给它们走的能力，而对于人，他们就又加上了手，用手就可以做大部分事情，靠这些我们就比别的动物好得多。（12）而且虽然一切动物都有舌头，神们都只把人的舌头造成这样，可以有时接触到嘴的这一部分，有时又接触到另一部分，以便发出有节奏的明晰的声音，并表现出我们想要互相通知的一切事物。你不也看到，对其他动物，神给它们性交的快感，只限于在一年中的某一季，而对于人，神却让我们直到很老的年纪都一直不断地有这种快感吗？（13）神也不以只照顾人的身体为满足，而最最重要的，是在人之中安排了灵魂，这是人的最优越的部分。因为有什么别的动物能有一个灵魂，以便了解，首先，这些安排了这样一个广阔而高尚的事物秩序的神是存在的呢？除了人之外，还有哪一种动物来供奉和崇拜神呢？有什么别的动物，有一个比人更好的心灵，适于防止饥、渴、冷、热，解除疾病，靠锻练来获得力量，靠劳动来获得知识；或更能记得它所听到、看到或学到的东西的呢？（14）和别的动物比起来，人就像神一样，在身体和心灵两方面，都天生比它们优越，这在你不是明明白白的吗？因为一个动物，若有一头牛的身体，而没有人的理解力，也不能实行它可能想到的事情；有手但没有理性的动物，也不比别的动物好；而你，享受着这两方面卓越的天赋，却认为神并没有想到你？那么他们还该做些什么，你才会认为他们想到了你呢？”（15）阿里斯托德谟说道：“当他们给我，就像你说他们给你那样，派来一些忠告者，告诉我什么应该做和什么不应该做时，我就认为他们想到我了。”“但当雅典人以占卜求告于神，神给了他们训谕时，你不认为神也训谕了你吗？或当神们以预兆来警告希腊人，或以预兆警告全人类时，他们就单单把你从全体中除外，并且完全忽略了你吗？（16）你还以为，除非神确实能够祸福人，就还得在人们之中造成一种信念，认为他们能够祸福人，并以为人若经常这样受哄骗，就不会发觉这种哄骗吗？你不看到最古老、最聪明的人类的公社，最古老、最聪明的城市和民族，是最敬神的，并且人的最聪明的年代，就是最严格遵守敬神礼节的时候吗？”（17）苏格拉底接着说：“也要知道，我的好青年，在你身体中的心灵
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