八 智 者126(3/14)

智慧的事情吗？假定有人问我们：画家在哪一方面智慧？我们会答道：在绘制与别的东西相像、相似的东西上。如果他进一步又问：智者的智慧是什么呢？他擅长的是什么呢？————我们怎么回答他？

    我们怎么回答他，苏格拉底？岂不是只能这样回答：他擅长使人善辩的技术？

    我回答道，是的，这是很对的，不过不够；因为在这个回答里面又包含着另一个问题：智者使一个人雄辩地谈论些什么呢？我们可以假定弹竖琴的人使人雄辩地谈论他教会他的那件事情，也就是谈论怎样弹竖琴。对不对？

    对的。

    那么智者使人雄辩地谈论些什么东西呢？他不是应当使人雄辩地谈论他所学会的东西吗？

    是的，可以这样说。

    那么什么是智者所知道的并且使他的学生知道的事呢？

    他说，我实在说不出。

    于是我就接着说：好的，可是你知道你所冒的危险吗？要是你要去把自己的身体托付给一个人，而这个人可以使你的身体好或者坏，你不是要仔细考虑，并且征求亲戚朋友的意见，踌躇好多天，思量是否可以把自己的身体托付给这个人吗？可是，现在你要托付的是自己的灵魂，而你把灵魂的价值看得比身体高得多，灵魂的善或恶关系着你的整个幸福————这件事你却从来没有同你的父亲或者兄弟或者我们这些朋友商量过。可是这个外方人一来，你就立刻把自己的灵魂托付给他了。照你说，你是晚上听见了他，早上就去找他，一点也不踌躇，也根本没有征求任何人的意见，看看是否应当把自己托付给他；————你决意不惜冒一切危险去做普罗泰戈拉的学生，并且准备不问任何代价把你自己和你朋友的财产都拿来实现这个决心，虽然你也承认你并不认识他，也没有同他说过话：你称他为智者，可是对于智者是什么人你却显然无知；然而你还是要去把你自己托付给他。

    他听到我这样说的时候答道：苏格拉底，我从你的话里得不出别的结论来。

    我接着说：希波格拉底，智者岂不是批发或者零售灵魂的粮食的人吗？我觉得智者的本性就是这样的。

    苏格拉底，什么是灵魂的粮食呢？

    我说，当然知识是灵魂的粮食，我的朋友，
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>