七 留基波与德谟克里特(16/25)

赞你看来显得不能接受，就把它们看作阿谀吧。

    95 人们捏造出了“碰巧”这个偶像，借以掩盖自己的轻率。碰巧造成的悖理的事情是很少的，一个心智敏锐的人就能把生活中大部分事物安排妥当。

    96 言辞是行动的影子。

    97 心灵应该习惯于在自身中来汲取快乐。

    98 如果你打开你的内心，你将看到里面是一大堆各种各样坏的情欲。

    99 不要去讨好自己的邻人。

    100 在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。

    101 人每天都怀着新的思想。

    102 如果身体能够拿它一生中所遭到的痛苦和苦难来对灵魂提出控告，而由我来判决这案件的话，我将很愿意惩罚灵魂由于疏忽而使身体毁坏，由于沉醉而使身体枯竭，以及由于淫欲而使身体溃败和分崩离析，正如我将控诉那漫不经心地来使用一件工具或器皿，让它弄得一塌糊涂的人一样。

    103 以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着而且是在继续不断地死亡。

    104 不要企图无所不知，否则你将一无所知。

    105 幸福和不幸居于灵魂之中。

    106 幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，它的居处是在我们的灵魂之中。

    107 善从那里来，恶和避免恶的办法也从那里来。例如深水，在很多情况下是很有用的，而同时又是很危险的，因为我们要冒灭顶的危险。因此人们发明了学会游泳以保卫自己的办法。

    108 从善里有时也能给人带来恶的结果，要是人不知道引导它并很轻易地承受它的话。把这样一些事物看作恶是不恰当的，要把它们看作善。人若愿意的话，也能利用善来避免恶。

    109 豪爽的人永远不得不做正义的并为法律所许可的事，他是不论白天黑夜都轻松愉快、勇往直前并且无忧无虑的。但对那蔑视正义并且不尽自己的义务的人来说，当他想起某种错处来时，这一切都只有使他烦恼。他总是在忧虑，并且自己折磨自
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