六 恩培多克勒(6/14)
均等地混合在一起的人,或者近乎均等地混合在一起的人,以及身体中各种元素的间隔不太远,而且元素既不太小也不太大的人,都是最聪明的,具有的知觉也最多。与这些人越接近的便越聪明。情况与此相反的人便是愚蠢的。身体中各种元素为间隔所分开,并且很稀松的人,是愚笨而且勤劳的;身体中各种元素挤得很紧,并且分裂为许多极细的小片的人,乃是冲动的,他们企图做许多事情而完成的却很少,因为他们的血液流动得太快了。
著 作 残 篇
〔论 自 然〕
1 〔d1〕 包萨尼亚,聪明的安期多的儿子,听着!
2 〔d2〕 因为散布在人们的肢体上的感觉器官是局促的。侵袭在人们身上的灾难很多,使他们的精神迟钝。他们只看见自己的生活的一小部分,便离开生命,结束短促的一生,像青烟一样没入空中。所以每一个人都只是相信自己在多方面的迷途中所碰到的东西,而人人却自以为发现了全体。对于人们,全体是很难看见、听见或者用精神掌握住的。但是当你走出了正路的时候,你至少应当意识到你是当然无法越过人的感觉和精神的。
3 〔d3〕 ……牢记在你沉默的心中。
4 〔d4〕 神灵啊,请你们使这些人的谵语离开我的舌头,使纯洁的泉源从我圣洁的嘴里流出来!为人们多方礼赞的、白臂的处女缪斯啊,我要求你,请你护送那便于驾驶的歌车由虔诚的国度前进,并且让朝生暮死的人们听到歌声!你不可能迷恋凡人献上的桂冠,把它从地上拾起,骄傲地说出非分的语言,以此爬上智慧顶峰的宝座!不能这样。你要用各种官能来考察每一件个别事物,看看它在多大的范围内是明白的,不要认为视觉与听觉比较起来更加可靠,也不要认为轰鸣的听觉比清晰的味觉更高,也不要因此低估其余各种感官的可靠性,因为只有一条认识的途径;你要就每一件个别事物明白的范围来认识它们。
5 〔d5〕 然而在心中有甚多的卑贱的东西,不相信那坚固的东西。我们的缪斯86的口中启示出坚固的东西,但是你要先通过自己的精神把她的话加以过滤,然后认识它。
6 〔d6〕 你首先要听着,一切事物有四种根源:照耀万物的宙斯,养育万物
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