五 阿那克萨戈拉(5/6)
分开，冷也不能与热分开。
9 〔d9〕 这些质料由于速度的力量而旋转，并且彼此分开。产生力量的是速度。但是这种速度与现今人类世界中任何事物的速度都不相似，这是一种完全不同的速度。
10 〔d10〕 头发是怎样会从非头发产生，肉是怎样会从非肉中产生的呢？
11 〔d11〕 在每一件事物中，都包含着每一件事物的一部分，只是不包含“心灵”的一部分。但是有些事物也包含着“心灵”。
12 〔d12〕 别的事物都具有着每一件事物的一部分，但是心灵则是无限的、自主的，不与任何事物相混，是单独的、独立的、自为的。因为它如果不是自为的，而是与某种别的东西相混，那么它就要分有一切事物，而我已经说过它与某物相混。因为我已经说过，每一事物都包含着每一事物的一部分；与心灵相混的东西会妨碍心灵，使它不能同在独立自为的情况下一样好地支配一切事物。因为心灵是万物中最稀最纯的，对每一事物具有全部的洞见和最大的力量。对于一切具有灵魂的东西，不管大的或小的，心灵都有支配力。因此心灵也能支配整个涡旋运动，它推动了这个运动。这个涡旋运动首先从某一个小点开始，然后一步一步推进。凡属混合的东西、分别开的东西和彼此分离的东西，心灵都无不知晓。将来会存在的东西，过去存在过现已不复存在的东西，以及现存的东西，都为心灵所安排。同样地，现在分开了的星辰、太阳、月亮、气体和以太所进行的那种涡旋运动也为心灵所推动。可是它们的分离正是那种涡旋运动的结果。于是稀与浓分开，冷与热分开，明与暗分开，干与湿分开。有许多种质料的许多部分存在着。但是没有一件东西绝对与其他的东西分开，只是与心灵分开。心灵是同类的，无论大的或小的都一样。但是没有一件东西与别的东西相似，一个个体事物包含的某种部分最多，它现在和过去便由这个部分而被清楚地认识到。
13 〔d13〕 当心灵开始推动时，在运动中的一切事物就开始分开；心灵推动到什么程度，万物就分别到什么程度。而这个涡旋运动和分离作用同时又造成了事物的更强烈的分离。
14 〔d14〕 这个永恒的心灵，确乎现在也存在于其他一切
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
