四 爱利亚学派(6/17)

三章，§21——23；d1〕 爱利亚的巴门尼德是毕勒斯的儿子，曾做过克塞诺芬尼的学生，但是德奥弗拉斯特在他的“述要”中说，他是阿那克西曼德的学生。尽管他是克塞诺芬尼的学生，他的看法却与克塞诺芬尼并不完全一致。据梭蒂雍说，他曾经与阿枚尼雅和毕泰戈拉派的狄奥开塔交朋友，狄奥开塔是一个穷人，但却是一个好人，巴门尼德怀着敬意与他交游，并且在他死后为他建立了一座祠堂。阿枚尼雅是一个富有并且著名的人，引导巴门尼德进入智慧生活的是他而不是克塞诺芬尼。

    他第一个指出地是球形的，位置处在宇宙的中央。他认为有两种元素：火与土。火是创造性的元素，土则是质料。人是从土中生的。在这两种元素中有热和冷，万物都由热和冷造成。心灵与灵魂他认为是同一个东西，在德奥弗拉斯特的记载“自然哲学家”中也是这样说的，其中几乎搜集了一切哲学家的理论。哲学分为两种，一种是关于真理的，一种是关于意见的。所以他在一个地方说：

    你应当学习认识一切，

    既要知道真理的坚固核心，

    也要知道人们的那些不可以真正相信的意见。

    他也和赫西阿德、克塞诺芬尼和恩培多克勒一样，用诗句来讲哲学。他以理性为真理标准，宣称感官是欺骗我们的。所以他说：

    不要遵循这条大家所习惯的道路，

    以你茫然的眼睛、轰鸣的耳朵以及舌头为准绳，

    而要用你的理智来解决纷争的辩论。……

    他的鼎盛年约在第六十九届奥林比亚赛会时62。……

    2 〔亚里士多德：“形而上学”，第一卷，第五章，页986b；d6〕 据说巴门尼德是克塞诺芬尼的学生。

    3 〔柏拉图：“泰阿泰德”篇，页183e〕 麦里梭等人说“一切是一并且是静止的”，和伟大的领袖巴门尼德本人一样。

    4 〔亚里士多德：“形而上学”，第一卷，第五章，页986b；d24〕 巴门尼德似乎主张理论（ &bda;γ&oicron;&sigaf;）的一，麦里梭则主张物质的一，所以前者说一是有限的，后者说一是无限的。……巴门尼德似乎说得比较有见地。因为他提出“存
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