四 爱利亚学派(15/17)

他的同胞的推重，当时他曾被选为海军司令。他曾以他的个人美德引起人们空前的赞美。

    他的学说认为宇宙是无限的，不动的，自相同一的，唯一的和充实的。运动是不存在的，只是一种外表的现象。他还说对于神灵不可以作确定的说明，因为对神灵是不能有认识的。

    据阿波罗多洛说，他的鼎盛年约在第八十四届奥林比亚赛会时73。

    2 〔艾修斯，第一卷，第七章，§27〕 麦里梭和芝诺认为神是一和一切；一是永恒的和无限的。

    著 作 残 篇

    〔麦里梭论自然或论存在〕

    1 〔d1〕 存在过的东西在过去和未来都永远存在。因为如果它是产生出来的，它在产生之前就必然不存在。如果它不曾存在，它也在任何条件下都不能从虚无中产生出来。

    2 〔d2〕 因为它不是产生出来的，现在、过去和未来都永远存在，所以它没有开始和终结，而是无限的。因为如果它是产生出来的，它就有一个开始（必须有一个时候开始产生）和一个终结（必须一个时候终止产生）。如果它并未产生和终结，而是过去、未来、现在永远存在，那它就是既没有开始也没有终结的。然而一个东西如果不是全体，是不可能永远存在的。

    3 〔d3〕 但是，正如它永远存在一样，它在大小方面也永远应当是无穷的。

    4 〔d4〕 任何有开始和终结的东西都不是永恒或无限的。

    5 〔d5〕 如果它不是唯一的，它就会与另一个东西对立而造成一种限制。

    6 〔d6〕 因为如果它是这样的〔即无穷的〕，它就是唯一的。因为如果它是两个东西，这两个东西就不能是无穷的，而是彼此对立，互为界限的。

    7 〔d7〕 （1）所以它是永恒、无限、唯一、完全齐一的。

    （2）它不能在任何一个时候消灭、增长和变化，也不能感到痛苦或悲哀。因为如果它感到这些，它就不再是唯一的了。如果它成了别的东西，存在的东西就必然不再是齐一的，而应该是曾经存在而消灭的东西，和不曾存在而产生的东西了。如果它在一万年中会有丝毫的改变，它就一定会在永恒的时间中完全消灭。

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