四 爱利亚学派(14/17)

他们的攻击还给他们自己，指出他们假定多存在的那种看法如果推下去，看来要比假定一存在更加可笑。……”

    著 作 残 篇

    〔芝诺论自然〕

    1 〔d1〕 如果存在物没有大小，它也就不存在了。可是，如果它存在，它就必须每一个部分都有一定的大小和厚度，而且与别的部分有一定的距离。对于处在这一部分前面的那个部分，也可以说这样的话。那个部分自然也会有大小，也会有另外一个部分在它前面。这个同样的道理是永远可以说的。同一存在物（整体）的任何一个这样的部分都不会是最外面的边界，决不会有一个部分与其他部分是没有联系的。如果有许多的事物，那么这些事物必然同时既是小的又是大的：小会小到没有，大会大到无穷。

    2 〔d2〕 因为〔一个既无大小又无厚度和体积的东西〕，如果把它加到另一个有大小的东西上，是不会使那个东西变大的。因为如果将一个大小等于零的东西加在另一个东西上，是不能使那个东西大小上有所增加的。由此可见，所加上去的东西等于零。如果把这个东西从另一个东西中减去不会使那个东西变小，而把它加在另一个东西上也不会使那个东西变大，那么显然所加上的和所减去的东西都等于零。

    3 〔d3〕 如果事物是多数的，那就必须与实际存在的事物正好相等，既不多也不少。可是如果有像这样多的事物，事物（在数目上）就是有限的了。

    如果有多，存在物（在数目上）就是无穷的。因为在各个个别事物之间永远有一些别的事物，而在这些事物之间又有别的事物。这样一来，存在物就是无穷的了。

    4 〔d4〕 运动的东西既不在它所在的地方运动，又不在它所不在的地方运动。

    丁　麦里梭

    （鼎盛年约在公元前444——前441年）

    文 献 记 载

    1 〔第欧根尼·拉尔修，第九卷，第四章，§24；d1〕 麦里梭是伊泰根尼的儿子，萨摩斯人。他是巴门尼德的学生。他曾与赫拉克利特讨论问题，当时他曾向爱非斯人介绍他们所轻视的赫拉克利特，正如希波格拉底向阿布德拉人介绍德谟克里特一样。他是一个杰出的政治家，很得到
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>