二 赫拉克利特(9/13)
d67〕 神是日又是夜，是冬又是夏，是战又是和，是不多又是多余。他变换着形相，和火一样，当火混合着香料时，便按照各人的口味而得到各种名称。
69 〔d67a〕 正如蜘蛛坐在蛛网中央，只要一个苍蝇碰断一根蛛丝，它就立刻发觉，很快地跑过去，好像因为蛛丝被碰断而感到痛苦似的，同样情形，人的灵魂当身体的某一部分受损害时，就连忙跑到那里，好像它不能忍受身体的损害似的，因为它以一定的联系牢固地联结在身体上面。
70 〔d68〕 〔他把那种对灵魂起作用的救赎剂称作〕44药剂。
71 〔d69〕 〔献祭分为两种。第一种是内心完全净化的人所奉献的，例如像赫拉克利特所说的那样，偶尔出现在一个个人那里的那种献祭，或者在少数几个很容易数出的人那里出现的那种献祭。另一种则是物质的献祭。〕45
72 〔d70〕 〔他把人们的意见称为〕46儿戏。
73 〔d71〕 〔我们也应当记着那个〕47忘了道路通到什么地方〔的人〕48。
74 〔d72〕 对于“逻各斯”，对于他们顷刻不能离的那个东西，对于那个指导一切的东西，他们格格不入；对于每天都要遇到的那些东西，他们显得很生疏。
75 〔d73〕 不可以像睡着的人那样行事和说话。〔因为在睡梦中我们也以为在行事和说话。〕
76 〔d74〕 〔不可以像父母膝下的儿童那样行事，就是说，不要一味单纯地仿效。〕49
77 〔d75〕 〔我以为，赫拉克利特是把睡着的人称作〕50宇宙间各种事件的工作者和协同工作者。
78 〔d76〕 火生于土之死，气生于火之死，水生于气之死，土生于水之死。
火死则气生，气死则水生。
土死生水，水死生气，气死生火；反过来也是一样。
79 〔d77〕 对于灵魂来说，变湿乃是快乐或死亡。〔灵魂进入生命乃是快乐。在别的地方他又说：〕51我们生于灵魂的死，灵魂生于我们的死。
80 〔d78〕 人的心没有智慧，神的心则有智慧。
81 〔d79〕
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