卷第六十(13/14)

   去来现在世，一切诸缘觉，亦不知如来，举足下足事。

    况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师！

    正觉无碍智，超过语言道，其量不可测，孰有能知见！

    譬如明月光，无能测边际；佛神通亦尔，莫见其终尽。

    一一诸方便，念念所变化，尽于无量劫，思惟不能了。

    思惟一切智，不可思议法，一一方便门，边际不可得。

    若有于此法，而兴广大愿；彼于此境界，知见不为难。

    勇猛勤修习，难思大囧琺海；其心无障碍，入此方便门。

    心意已调伏，志愿亦宽广，当获大菩提，最胜之境界。”

    尔时，破一切魔军智幢王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “智身非是身，无碍难思议；设有思议者，一切无能及。

    从不思议业，起此清净身，殊特妙庄严，不著于三界。

    光明照一切，法界悉清净，开佛菩提门，出生众智慧。

    譬如世间日，普放慧光明，远离诸尘垢，灭除一切障，

    普净三有处，永绝生死流，成就菩萨道，出生无上觉。

    示现无边色，此色无依处；所现虽无量，一切不思议。

    菩提一念顷，能觉一切法；云何欲测量，如来智边际？

    一念悉明达，一切三世法；故说佛智慧，无尽无能坏。

    智者应如是，专思佛菩提；此思难思议，思之不可得。

    菩提不可说，超过语言路；诸佛从此生，是法难思议。”

    尔时，愿智光明幢王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “若能善观察，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。

    若得决定心，则能修妙行，禅寂自思虑，永断诸疑惑。

    其心不疲倦，亦复无懈怠，展转增进修，究竟诸佛法。

    信智已成就，念念令增长，常乐常观察，无得无依法。

    无量亿千劫，所修功德行；一切悉回向，诸佛所求道。

    虽在于生死，而心无染著，安住诸佛法，常乐如来行。

    世间之所有，蕴界等诸法；一切皆舍离，专求佛功
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