卷第三十八(11/12)

心，所有问难无能屈者。布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业，皆不离念佛，乃至不离念一切种、一切智智。复作是念：‘我当于一切众生中为首、为胜，乃至为一切智智依止者。’此菩萨若发勤精进，于一念顷，得百万阿僧祇国土微尘数三昧，乃至示现百万阿僧祇国土微尘数菩萨以为眷属；若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于此数，乃至百千亿那由他劫不能数知。”

    尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

    “无量智力善观察，最上微妙世难知，普入如来秘密处，利益众生入九地。总持三昧皆自在，获大神通入众刹，力智无畏不共法，愿力悲心入九地。住于此地持法藏，了善不善及无记，有漏无漏世出世，思不思议悉善知。若法决定不决定，三乘所作悉观察，有为无为行差别，如是而知入世间。若欲知诸众生心，则能以智如实知，种种速转坏非坏，无质无边等众相。烦恼无边恒共伴，眠起一义续诸趣，业性种种各差别，因坏果集皆能了。诸根种种下中上，先后际等无量别，解性乐欲亦复然，八万四千靡不知。众生惑见恒随缚，无始稠林未除翦，与志共俱心并生，常相羁系不断绝。但唯妄想非实物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。六趣受生各差别，业田爱润无明覆，识为种子名色芽，三界无始恒相续。惑业心习生诸趣，若离于此不复生；众生悉在三聚中，或溺于见或行道。住于此地善观察，随其心乐及根解，悉以无碍妙辩才，如其所应差别说。处于法座如师子，亦如牛王宝山王，又如龙王布密云，

    霔甘露雨充大海。善知法性及奥义，随顺言辞能辩说，总持百万阿僧祇，譬如大海受众雨。总持三昧皆清净，能于一念见多佛，一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅。若欲三千大千界，教化一切诸群生，如云广布无不及，随其根欲悉令喜。毛端佛众无有数，众生心乐亦无极，悉应其心与法门，一切法界皆如是。菩萨勤加精进力，复获功德转增胜，闻持尔所诸法门，如地能持一切种。十方无量诸众生，咸来亲近会中坐，一念随心各问难，一音普对悉充足。住于此地为法王，随机诲诱无厌倦，日夜见佛未曾舍，入深寂灭智解脱。供养诸佛善益明，如王顶上妙宝冠，复使众生烦恼灭，譬如梵王光普照。住此多作大梵王，以三乘法化众生，所行
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