卷第二十五(5/10)

心清净，善根回向诸群生，普欲令其成正道，具足了知诸佛法。十方所有众魔怨，菩萨威力悉摧破，勇猛智慧无能胜，决定修行究竟法。菩萨以此大愿力，所有回向无留碍，入于无尽功德藏，去来现在常无尽。菩萨善观诸行法，了达其性不自在，既知诸法性如是，不妄取业及果报。无有色法无色法，亦无有想无无想，有法无法皆悉无，了知一切无所得。一切诸法因缘生，体性非有亦非无，而于因缘及所起，毕竟于中无取著。一切众生语言处，于中毕竟无所得，了知名相皆分别，明解诸法悉无我。如众生性本寂灭，如是了知一切法，三世所摄无有余，刹及诸业皆平等。以如是智而回向，随其悟解福业生，此诸福相亦如解，岂复于中有可得？如是回向心无垢，永不称量诸法性，了达其性皆非性，不住世间亦不出。一切所行众善业，悉以回向诸群生，莫不了达其真性，所有分别皆除遣。所有一切虚妄见，悉皆弃舍无有余，离诸热恼恒清凉，住于解脱无碍地。菩萨不坏一切法，亦不灭坏诸法性，解了诸法犹如响，悉于一切无所著。了知三世诸众生，悉从因缘和合起，亦知心乐及习气，未曾灭坏一切法。了达业性非是业，而亦不违诸法相，又亦不坏业果报，说诸法性从缘起。了知众生无有生，亦无众生可流转，无实众生而可说，但依世俗假宣示。

    “佛子！云何为菩萨摩诃萨随顺坚固一切善根回向？

    “佛子！此菩萨摩诃萨或为帝王临御大国，威德广被，名震天下，凡诸怨敌靡不归顺，发号施令悉依正法，执持一盖溥荫万方，周行率土所向无碍，以离垢缯而系其顶，于法自在，见者咸伏，不刑不罚，感德从化；以四摄法摄诸众生，为转轮王，一切周给。菩萨摩诃萨安住如是自在功德，有大眷属，不可沮坏，离众过失，见者无厌，福德庄严，相好圆满，形体肢分均调具足；获那罗延坚固之身，大力成就，无能屈伏；得清净业，离诸业障；具足修行一切布施，或施饮食及诸上味，或施车乘，或施衣服，或施华鬘、杂香、涂香、床座、房舍及所住处、上妙灯烛、病缘汤药、宝器、宝车、调良象马，悉皆严饰，欢喜布施。或有来乞王所处座，若盖、若伞，幢幡宝物、诸庄严具，顶上宝冠、髻中明珠，乃至王位，皆无所吝。若见众生在牢狱中，舍诸财宝、妻子、眷属，乃至以身救彼令脱。若见狱囚
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