大方廣佛華嚴經卷第三十三(9/9)

善根故。隨順眾生。慈心攝取。菩薩為順平等慈心次第行乞。於行乞時。若至城邑。齊整威儀。善攝諸根。一心不亂。諦視徐行。無踰七步。正念安住。於善法中。不選高門。不棄微賤。除惡律儀旃荼羅等。為護譏嫌。悉不應往。若以慈心。平等攝取。究竟不捨。菩薩隨順次第乞時。不自生惱。設不得食。亦不生瞋。菩薩如是成就知足。隨與而取。不擇精麁。菩薩如是次第乞已。持至佛前。或塔廟前。以尊重心。恭敬供養。供養畢已。還本所居。分為四分。取第一分。待同梵行。以第二分。施諸貧苦。以第三分。施諸囚繫。以第四分。然自充食。於所食中。亦不貪嗜。但念於身作除病想。乃至為令身得安住。受飲食時。不令太少。以自虛羸。妨修善業。亦不過多。令身困重增長睡眠。因此食故。能勤精進。疾得善法。菩薩為欲圓滿一切菩提分法諸善根故。又應遠離取和合相。離是相已離於我執。成就無我。乃至自身內外血肉。一切財物。不生悋惜。能與眾生共所受用。善男子。是為菩薩具足十法圓滿成就依常乞食妙行功德。復次善男子。菩薩有十種法。具足圓滿。則得成就常一坐食。何等為十。一者如諸菩薩。一坐道場。二者降伏魔怨。心不移動。三者於出世定。成就不動。四者於出世慧。成就不動。五者於出世智。成就不動。六者於諸法空。成就不動。七者於證真道。成就不動。八者於真實際。成就不動。九者於如如性。成就不動。十者於一切智成就不動。善男子。此一坐者。謂一法坐。菩薩依彼而得不動故。說菩薩成就一坐。善男子。是為菩薩具足十法圓滿成就常一坐食妙行功德。

    大方廣佛華嚴經卷第三十三