大方廣佛華嚴經卷第十一(3/9)

薩善根。住無分別如來所住。見無分別三世平等。於一切劫。不生疲厭。住不可壞普眼境界自在之地。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有國。名曰藤根。其國有城。名普遍門。中有長者。名為普眼。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。

    爾時善財童子。於寶髻長者所。聞此解脫已。深入諸佛無量知見。安住菩薩無量勝行。了達菩薩無量方便。希求菩薩無量法門。清淨菩薩無量信解。明利菩薩無量諸根。成就菩薩無量欲樂。通達菩薩無量行門。增長菩薩無量願力。建立菩薩無邊勝幢。發起菩薩無邊智慧。證得菩薩無邊法光。普入菩薩無邊大會。於菩薩法。決定無疑。趣求菩薩清淨解脫。住菩薩心。深信愛樂。隨順作意。漸次前行。至藤根國。處處尋訪彼城所在。雖歷艱難不憚勞苦。身無疲倦。心無厭退。但唯正念善知識教。願常親近承事供養。遍策諸根。離眾放逸。於善知識。心恒愛樂。然後乃到普遍門城。百千聚落周匝圍遶。其城廣大。種種莊嚴。雉堞崇峻。衢路寬平。市列百工。貨多珍異。往來委輸。人物可觀。爾時善財。於彼城內。推求尋覓長者所居。人咸報言。住市肆中鬻香藥處。聞已往詣。見其處在香臺座上。即前禮足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。長者告言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我昔曾於文殊師利童子所。修學了知病起根本。殊妙醫方。諸香要法。因此了知一切眾生種種病緣悉能救療。所謂風黃痰熱。鬼魅蠱毒。乃至水火之所傷害。如是一切內外諸疾品類無邊。我悉能於一念之中。以種種方藥。如法療治。咸令除差。施其安樂。如是法門。汝應修學。善財復言。聖者。我問菩薩所修妙行。云何說此世俗醫方。長者告言。善男子。菩薩初學修菩提時。當知病為最大障礙。若諸眾生。身有疾病。心則不安。豈能修習諸波羅蜜。是故菩薩。修菩提時。先應療治身所有疾。菩薩復觀一切世界所有眾生。營辨事業。受於欲樂乃至出家。精勤修習。得聖道果皆因國王。王之理化要因無病。何以故。以諸人王。是諸眾生安樂本故。菩薩起化。先療國王。次治眾生。令無患苦。然後說法。調伏其心。善男子。菩薩若
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