天根易(2/3)
繫曰:六月維暑,何可當也,水亭凉架,各于其方也。華大盛,則衰來兹窮也。長兄去弟,大有功也。
否
蘭七月卦也。蠹去濕出,利貞。
繫曰:秋陽維烈,蔭之為貴也。敺蚓有術,溺中甚快也,其後用水,未悖也。
觀
蘭八月卦也。壅灌以時,華落氣滋。
繫曰:熱則用水,凉則用肥。至於八月有事也,花退澆培,自此始也。焚牛之骨,用其灰,肥之尤也。
剝
蘭九月卦也。分羣類族,元吉。
繫曰:上畏隕霜,下蟻食也,投骨餌之,羶慕意也。是月何晦,分種亟也,三歲之叢根,可折也,根老者芟,少足惜也。其種箆,如以三為節也。宿中新外根,各有合而相得也,揜土欲浮,不欲實也。盆底竅之,風氣不相塞也。草履芒屩,敝勿棄也,燒土種之,以為鋪屑也。
坤
蘭十月卦也。萬物終始,藏于天根。
繫曰:陽月華胎,灌宜肥也。戒之為分種,後時也。陰往陽來,氣含滋也,藏于月窟,復于天根,是為陰陽之樞機也。
蕈溪子曰:《蘭易》一卷,受之四明山中田父。書稱宋鹿亭翁著,按《郡縣志》山有鹿亭,今迷不知處。無問作者姓氏矣,要是不代隱士,易道盛於宋,授受明而家學眾,不意更有《蘭易》如此。蘭於萬物,一草也,而書可謂易,豈即萬物各一大極之旨邪。但其書都不言象數,直說事理,此固宋人之為易也,與其文儗易辭,似善易者,用韻亦然,俗學鮮能通之。所論種、溉之法,簡而盡近而不穢,他日入四明,為鹿亭,接山林,將絕之統稱異代弟子。此書其顓門之業也,抑今蘭艸生江南、楚、越、閩中者,皆非屈騷之所樹所紉,然天地開闢幾萬千年,真蘭既微,而此蘭晚生幽谷,乘時為帝,氣味卓越,始知世間有王者香。正如漢高奮跡,徒步系統三代,腐儒呶呶,猶為蘭著真偽之辨,天下所君則即真矣,何偽之有。如人言甘者名菊,苦者名薏,今菊為時所尊貴者,皆不必味甘有黃華也。他若布有綿花可代裘紵,器有倚卓可代几席,茶可為飲,棗可蒸酒,毫為筆,煙為墨,魚網藤竹為紙可代簡,漆書可版鏤之類,周孔以前豈曾知此耶。凡後今之制,勝于前古者多矣,必將
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