卷之三食貨志(17/29)

藏之，既而還其貸於府，而以其息為社倉。行之數年，人以為便。淳熙中，先生為浙東常平使者，以職入對，因條其事奏之，孝宗深嘉其意，頒之天下。於是所在好事，往往各以其私穀推行，以應詔旨。仁聖之澤，無遠不被，人到於今賴之。近年以來，吾鄉之士摹而為之者三，趙飛鳳兄弟行之龍多，景元一等行之巴川，陳孜等行之巴嶽之下。行之巴川者，合二十家，為錢一千緡，歲得谷三百石。登熟則以價糴之，擇一人以掌其穀之數。期月穀價暴貴，細民不易，則收三分之息而糶之，以濟貧弱，以平市價，又擇一人以掌其緡之錢藏。明年其時，複行其事，歲以為常。因其鄉俗之便，變而通之，于先生條目，雖若稍異，然其所以惠利窮困之意，大抵同也。吾鄉地勢高仰，無堤堰陂塘之利，世所謂雷鳴田者。五日不雨則枯，十日不雨則槁，故豐年常少，而凶年常多。比年穀價騰踴，比之往時，不啻三倍，然人心不厭，猶有閉糶以待善價者。而此二十家者，乃獨不然，豈不足以羞其心、愧其顏，使知所勸慕？然則是倉之設，不惟可利濟於人，而所以補益名教之功，亦不為小矣。於是景元一來言曰：“是二十家者，其心固未嘗不一也，而數年之後，不能保其無倦；他日，子孫又不能保其行之不廢。願一言記之，庶知所警懼而傳之無窮也。先正曰：道二，仁與不仁而已。”乘時射利者，壟斷之賤夫也；細民之艱棘，而思有以惠利之者，仁人君子之用心也。使夫任事者因之貪鄙苟賤，從而賤之，因其用心之近於仁人君子，而時加貴重之，則孰不勉於為善？又安用記為也？雖然，或有所未暇矣；無已，則有一焉。今二十家之所以為此者，是必有聞於前賢矣。且人物之生，本同於一氣也。見其一原也，則於人也，豈不如兄弟？於物也，豈不如鄉黨儕輩？《詩》雲“兄弟孔懷”，又雲 “兄弟急難”。行道之人，顛連無告而莫之顧者有矣，未有兄弟顛連無告而不為之惻然動心者也。故凡二十家所以不約而同者，非有見於此耶？既開其始，欲戒其終，且使後世子孫循之不廢，則莫若讀書而講學。讀書則理明義精，講學則行著習察，仁民愛物之心愈久愈光大矣。夫如是，窮則行之一鄉，達則行之一國，以至推之當世，是烏可得而已哉。故曰：“欲戒其終，且使後世子孫循之不廢，莫若讀書而講學”，皆應曰：“然”。遂書為記。
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>