卷之一輿地志(26/105)

殆又倍於河洛，而今之享既藝之利而被安流之澤者，顧漫不思禹功也。縱令禹非蜀人，其娶非塗山，猶當郡為之祠廟，以報厥萬世永賴之功。而舊籍之可考，班班若是，其舊址遺碑，今猶儼然焉。而顧坐視其鞠為瓦礫草莽之墟，此豈非觀風守土者之責哉。遂毅然亟為重建之舉，乃首以語我郡守朱君，君遂率郡二與邑令尹躬視其址，以複於公，公乃隨以督建之役，委之衛使陳嘉勳，且複親為之指授曰：“是舉也，基視舊址宜拓三之二，庶廟貌宏邃，足壯觀瞻。棟宇宜掄楩楠之材，庶無速朽，足垂久逖。禹位宜遵洪武七年帝王廟例，塑袞冕坐像，庶謁者如見廟益藉以尊嚴。然茲山以塗後而傳，禮宜合祀，顧像則弗典，仍宜前設木主二：一稱夏大禹王神主，一稱夏後塗山氏神主，庶禹不獨血食，而山靈亦與榮矣。苐其役計費，吾帑贖之，餘若干而足以此構材，以此募役可無更，役夫里一人也”。指授既定，乃遂移上，撫臺鐘祥確庵曾公、按台徽州環一郭公既後先報可，而時為分守，少參汪公駐涪陵，公複以其事告之，亦欣然贊焉。於是嘉勳日在工督建唯亟，而城野之人顧晏然若不知其有興作也。蓋拓基於萬曆甲戌之冬十有二月，至乙亥之春三月，廟乃訖工。廟基凡為台三，台皆甃石為之，前為門凡四楹，躡級而上為亭，亦四楹。亭後左右各為房，亦各四楹。又躡級而上，始為廟四楹，而廟地勝棟，隆後依朝曦之輝，而挹郡基金碧之秀，龍門抱其下，塗洞峙其左，遮灘障其右，殆儼然古塗山國之故宮。而禹之像則考宋人所刻聖賢遺像為之，複藹然錫圭告成之度如生也。公於是諏日瓣香爰率郡邑長貳，恭謁於廟而告成，事退乃顧汴城墟命載筆焉。既而朱君複以公意申命之，而汴遂無容辭也。汴惟賈碑塗山辯甚詳，顧未暇及塗山氏之賢、之有功于禹也。按漢劉向《烈女傳》稱：禹之治水而南也，塗山氏蓋賦倚南之歌，其後周之二南實取風焉。及生啟，禹弗子，塗山氏獨能教訓，而使之化，至立庶子之官以翼之。故禹不惟獲告成功，而卒至啟能象賢繼世，以有天下，善乎。遷、固之敘三代後妃之助，曰：夏之興也以塗山，然則今日之配享茲廟也，固以其生茲山之故，然實祀德、祀功之典所，弗可遺也。汴故繼敘之用，補前碑之缺，庶昭公之舉也，殆不獨使巴夔之間睹廟貌而思禹，抑將使聞塗山氏之風者，化不在周、召之南
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