偏安排日事迹卷九(8/11)

是矣。其第一等见在从逆者，只云俟缉获正法，不言收奴；岂从逆之罪，转出陷北下！抑姑留逆孽，为彼交通地也？此失刑者一。二等仍拟缓决，如光时亨、周锺献下江南，妄觊首功，曷尝肯为须臾之待而仍以缓死纵之；何待于二贼厚而于先帝薄也！此失刑者二。三等拟赎绞，云只欠一死，非有他肠。如项煜等欲为李贼之管仲、魏征，是以子纠、建成视先帝矣；而云「无他肠」可乎？侯恂既负有封疆、从逆二罪，即宜加等；而反以后罪略前罪，是污伪转为减死之路矣。且赎徒只可赎杂犯，死罪徒非为此辈议。此失刑者三。四等拟赎戍如宋学显等，或是服辜；若渺法媚贼之梁兆阳，何示仅丽此款！岂钱神有灵，可使中兴无法耶！此失刑者四。至存疑另议一项内开：癸未庶吉士应副考功核别奏夺，据部疏前云何瑞征受伪，今可知；即有一二从他官□缓者，与京官何别！岂犹欲今日降调用之耶？徒开幸门，使济济臣工与李贼伪官同朝，辱莫大焉！此失刑者五。如已奉旨录用者，果其现□事任，尚可以后效责之。如巧立名目，今姑为免死之牌，旋且为□灰之籍；野心滑路，正未可保也。此失刑者六。每亦见彼保救伪节度使武愫者，未尝不俨然风化之堂，亦未尝一挂纠弹之口；遂敢冒清议为之，致使屡旨诘责，忽化褒嘉乎！换日移灰，可恃可骇』！时河南等道御史亦言：『先帝死社稷，此千古来未有。举国翘首，望大司寇操此三尺先诛内贼，后讨外贼，为新朝兴复先声。乃推诿半年，夤缘百计；人人出脱，语语游移。当时请降、劝进、开城、献策、受伪、分符、提兵、追饷种种罪状，一笔□杀。借口在北者，以为声援；即缪奖窜归者，以为效顺。要知□来诸人乃贼弃之而来，原非弃贼而来。据学龙云「只欠一死，实无他肠」；夫从贼之肠，何肠也？而倘有甚焉者乎？学龙为此语，真别有肺肠者也。据学龙云「正法南还，何以处未归而降北者」；嗟嗟！敌寇岂终不□乎？方将尺组系颁□之阙下游魂，暂假何必借之比例。学龙为此语，何其轻天朝而小视中国也！据学龙云「或可不绝其归汉之路」。此辈当日在朝，不能为朝重；今日在北，亦不足为北重。絻之不来，正是投界有北。学龙为此语，何与若辈恋恋也！先是处刊「国变录」之吴邦策，已隐然为从贼诸人留一地步。嗣后援引唐家六等定罪故事，殊不思唐家六等为有君
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