偏安排日事迹卷二(10/19)

高杰亦加意抚慰；门始启。

    命北回各官俱回籍候议，不许渎奏。

    通政司刘士祯言：『北都诸臣鼠窜南还，谓宜埋名省愆；乃包羞忍耻，赍疏求上。不曰臣留生以图恢复，则曰臣倡义以佐中兴；不曰乞骸骨以归故里，则曰宽残生以养亲平。臣每读之，且讶且鄙！虽不敢谓不死之人，尽属逆孽；但既称有筹可展，何不与黎玉田、吴三桂连袂誓图杀贼，而顾踉跄苟全？且恩诏业宽一面，欲归即归，何必仰烦天听！乞立涣严论：凡一切从北遁回，不分大小文武，俱回家静听，不许渎陈。即其中有未降而逃与降而旋逃者，总令束身里居，俟事久论定』。允之。

    己巳，诏议郊祀大典。

    礼部言：『郊社分祭、合祭，本朝典制先后不同。谨案洪武二年十一月冬至，祀昊天上帝于圜丘。三年五月夏至，祀皇地只于方泽。行之数年，风雨不时；高皇帝断自宸衷，举合祀之典。乃命即圜丘旧址为坛而以屋覆之，名大祀殿。洪武十年十一月丁亥，合祀于奉天殿；以大祀殿未成也。十一年冬十月工成，命礼部去前代之祭，岁止一祀；以首春三阳开泰之时，每岁亲祀，以正月上辛行礼。十二年正月己卯，合祀天地于大祀殿。此高皇帝厘正，允为定制者也。自文皇帝迁鼎燕京，恪守未改。至嘉靖九年，世庙从廷臣议，始更为南北分祀。万历三年，准阁臣张居正疏，复从合祀礼。今中兴之日，实草昧之时。若删繁就简，郊祀大典，宜一禀高皇帝合祀之制，于孟春上辛，岁一举行；若以分祀之制，自世庙更定。统惟裁断』！疏奏，敕廷议具奏。

    以总兵吴志葵镇守吴淞。

    兵部侍郎吕大器疏劾马士英。以「惜体和衷」谕之。

    大器以定策不合，自知不为时容，疏攻士英甚力；皆正论也。内又牵及总督何腾蛟，谓其以三月巡抚，藉士英力奥援速化；识者非之。

    大学士王铎入京。

    东平伯刘泽清入朝。

    泽清初主立潞议；至是陛见，欲自解免，极诋东林与江北党□诳言害己。又言：『中兴所恃，全在政府。旧用大帅，自应廷臣公推；今用宰相，亦须大帅参同』。退谒阁臣姜曰广，曰广微以先日声气讽；泽清作色曰：『我在先帝时为东林所卖，被弹无完肤；不尽杀此辈不止』！曰广默
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