第 102章 儒生之政(2/3)

没有妻就没有子，没有子就没有传递子嗣的可能，就会断了香火，成绝户了。所以夫妻要相敬如宾，对子嗣要仁爱，不能不教而诛。(注：妻子的来历)。

    第四个圈子就是兄弟家族，没有我的参与，兄弟不和睦，家族就不会兴旺，所以兄弟宗族之间要仁，恕和悌，尊敬兄长，爱护弟弟，宽恕他们的过失 。

    最后的圈子就是自己的师长和同僚 ，没有师长你就无法获取知识学问，就没有一技之长 ，没有同僚的帮助，你将一事无成，所以要对师长同僚言而有信，有情有义。

    对于自己要做到为人和善，宽宥待人，智慧敏捷，不能做蠢事和违反纲常之事。

    在这五个人际圈子里面要做到“礼，义，仁，智 ，信，孝，悌，恕”，不能有私利。

    只有这样的人，才能称之为君子，才能在朝廷为官，至于不遵守规则者，轻者申饬责令整改，重则削其官职爵位，逐出宗族族谱，甚至枭首示众。

    周公旦提出的儒生之道是最早发明儒学思想的人，被称为“儒家之祖”。

    有人会说了，儒家之祖不是孔子吗？

    你要知道孔子提出的“克己复礼”就是要恢复周公之礼，周公发明了儒学，孔子将儒学进一步发扬光大，董仲舒将儒学提升到了百家之首。

    只是到了汉武帝重用董仲舒，将儒家思想作为治国思想，其实是将道家和儒家合二为一，然后装进去法家的法，术，势。

    成功的伪装为孔孟之道，来保证皇权和麻痹老百姓，直到现在仍在应用儒家文化治国，暗行法家之道。

    周公旦道：“综上所述，为了避免宗周重蹈殷商覆辙，微臣建议大王启用，宗法之政，行王道，举儒风”。

    周武王道：“太傅周公所言极是，此事要抓紧时间制定具体规则”。

    周公旦，召公姬奭，毕公高，姜子牙，散宜生命你们五人一起商议此事。

    另外你们拟定一份册封天下诸侯的单子，要充分考虑姬姓诸侯国和异姓诸侯国之间的关系。

    这边周公旦和姜子牙等人赶紧制定具体事宜，还要制定册封诸侯名单，以及封地大小，封地位置等等，忙的不可开交。

    周武王难得忙里偷闲，心说老子灭商够累
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