合部金光明经卷第一(7/11)

何者为三。一者化身。二者应身。三者法身。如是三身摄受阿耨多罗三藐三菩提。

    云何菩萨了别化身。善男子。如来昔在修行地中。为一切众生修种种法。是诸修法至修行满。修行力故而得自在。自在力故随众生心。随众生行。随众生界。多种了别不待时不过时。处所相应。时相应。行相应。说法相应。现种种身。是名化身。

    善男子。是诸佛如来。为诸菩萨得通达故说于真谛。为通达生死涅槃一味故。身见众生怖畏欢喜故。为无边佛法而作本故。如来相应如如如如智愿力故。是身得现具足三十二相八十种好项背圆光。是名应身。

    善男子。云何菩萨摩诃萨了别法身。为欲灭除一切诸烦恼等障。为欲具足一切诸善法故。惟有如如如如智。是名法身。前二种身是假名有。是第三身名为真有。为前二身而作本故。何以故。离法如如。离无分别智。一切诸佛无有别法。何以故。一切诸佛智慧具足故。一切烦恼究竟灭尽故。得清净佛地故。是故法如如如如智。摄一切佛法故。

    复次善男子。一切诸佛利益自他至于究竟。自利益者是法如如。利益他者是如如智。于自他利益处。而得自在种种无边用故。是故分别佛法无量无边种种故。善男子。譬如依妄想思惟。说种种烦恼。说种种业。说种种果报。依如是法如如如如智。说种种佛法。说种种缘觉法。说种种声闻法。依法如如。依如如智。一切佛法得自在成就。是为第一不可思议。譬如画空作庄严具亦难思议。如是于法如如如如智。摄成佛法亦难思议。

    善男子。云何法如如如如智。二种无分别而得自在事。善男子。譬如如来已般涅槃。愿自在故种种事未尽。故如是法。如如如如智。而得自在事。

    复次菩萨摩诃萨入无心定。依前愿力从禅定起事。如是二法无有分别得自在事故。善男子。譬如日月无有分别。亦如水镜无有分别。光明亦无分别。三种和合故得有影。如是法如如如如智。亦无分别。以愿自在故众生有感。故应化二身。如日月影和合出生。复次善男子。譬如无量无边水镜。依于光故空影得现种种异相。空者即是无相。

    善男子。如是受化之众诸弟子等是法身影。以愿力故应于二身现种种相貌。于法身地无有异相。善男子。依此二身一切诸佛说有余涅
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