大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷中(7/7)

放阐陀罗。示现远离一切烦恼。现剃须发。示现贪著于一切法。受持袈裟。示调众生从郁陀伽阿罗边咨问受法。示现破坏自高之心。六年苦行为外道现受饮食。随世俗法现受藁草。示于知足坐草辱上。示怀憍慢诸天龙神赞叹恭敬。示现功德庄严果报。降伏外道。示勇猛力右手指地。示作福力大地震动。示报恩故修无相愿获得无上菩提之道。示现了知一切法相观法平等。名之为佛。佛之智慧无能胜者。所说法要知去来现佛。以是义故名为如来。了了见知三世之事善不善法名萨婆若。真实语故名天人师。若有学者能作是观。是名菩萨。若作异观不名菩萨。则名欺诳一切诸佛。善男子。一切诸佛不出不入不生不灭。为度众生唱言出世。为度众生唱言灭度。虚空藏菩萨白佛言。世尊我实久知法相理空。诸佛如来无出无没。不生王宫双树不灭。毕竟常住。为度众生修诸苦行。而入涅槃实无动转。诸佛如来真实常存。应身三界现五种法身。何等为五。一者实相法身。二者功德法身。三者法性法身。四者应化法身。五者虚空法身。所以名为实相法身。所以名为功德法身。为度众生施功积行万善备足。是故名为功德法身。法性法身者。达悟一切法相理无不周。从竟生于空解。空解满足从竟得名。称为法性法身。何故名为应化法身。如来出世备应五道善恶悉现。物无不济从化物得名。是故名为应化法身。所以复名虚空法身。虚空无边法身无边。虚空不可度量法身亦不可度量。如来之身犹如大虚。为度众生应身五分。故知如来无生无灭。诸法亦尔。为度众生佛现法兴。尔时佛告虚空藏菩萨言。善男子。汝与如来同解法相。一切境界无障无碍。善男子。未来有劫名曰清净。国名快乐。彼国悉以诸大菩萨论义大耳。初不闻二乘之名。况余恶道。汝于此劫当得作佛。号曰清净庄严佛如来应供正遍知。他方大方皆往诣彼。听受大乘大通方广。是故一切众生若闻虚空藏菩萨名者。礼拜供养皆得生彼快乐世界。若有众生求于大乘未得无生受持是经。当知是人不过十佛使得授记。

    大通方广经卷中

    开皇十年十一月二十日清信女董仙妃稽和南十方一切三宝今谨为亡夫曾雅造此经一部流通供养愿亡夫泳此善因游魂净土面睹诸佛永虽三途长超八难耳餐法音心悟智忍普共六道同向菩提。