大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷中(6/7)

造佛像故得那罗延力相。善男子。菩萨摩诃萨成就如是无量功德。获得如是三十二相。

    虚空藏菩萨白佛言。世尊我观诸法都无相貌。又观如来亦非是行。云何而言广修诸行。我观诸佛法僧。苦集灭道。阴入界等。十二因缘。诸波罗蜜。内外因果。空无相愿。不见出生不见灭没。如幻如化。如炎如响。如水中月龟毛兔角。如空中之花。如石女之子。如著影衣多乘白鸟。如有如无及以有无非有非无。非常非断非生无灭。非内非外非见非识。犹如虚空。云何而言我修诸法。我观如来亦非众生寿命士夫。亦非眼色非色相行。非耳非声非声相行。非鼻非香非鼻香相行。非舌非味相行。非身非触相行。非意非法非意法相行。非识非色非识色相行。非色非苦非色苦相行。非我非愿非行非阴。非实非虚非聚非散。非出非入。受相行识亦复如是。非去非来无有住处。无心意意识。无有身口意业。非一非二非去来现在。非垢非净。非我众生寿命士夫。非常非断无生无灭。无修无行无舍无受。毕竟常住。云何而言广修诸行。尔时佛赞虚空藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝过去世时。曾已供养无量诸佛。久达大乘无上空义。了知万法皆悉空寂。亦如如来毕竟常住。善男子。譬如清净琉璃宝珠。虽在泥中迳历千年。其性常净出已如本。汝等今者亦复如是。了知法相本性清净。汝等今者虽在三界五浊泥中助佛扬化。亦复不为泥之所污。以不污故能问此义。善男子。汝今复听当为说之。一切万法实无相貌。有文字故说言有法。法中无字。字中无法。为流布故说有文字。文字之中亦无菩提。菩提之中亦无文字。第一义谛虽无文字。世俗道中说有文字。众生佛性无上菩提不离文字。善男子。实如说。如来无尽无生不修不行。离诸修行不入正位。亦不退转。一生不生兜率陀天。不从天下。不处世胎。于一切法心无所住。亦不说言我已过去于生老病死。亦不四维七步而行。亦不自言我是世间无上之尊。不处中宫婇女娱乐。不习世间伎乐之事。亦复不学槃马角力。欲度众生示现老人。为坏贪身示现病苦。为坏贪寿示现死相。为坏欲及我我所示现沙门为令众生不求梵天帝释之身勤求出世无上之法。逾出宫城示现出离三界系缚。及示非果前后故。示现无嗔爱。是故三十二相庄严其身。为示众生良祐福田。剃除周罗弃舍璎珞。遣马令还
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