法华灵验传卷下(4/16)

采芝草对奏诏表门闾。后不知所终。　出弘赞第八。

    莲出舌根

    释智业。俗姓杨氏。住杨州长乐寺。精勤戒业。诵法华经。隋大业末年。宇文化及在杨州作逆。杀炀帝於宫闱。于时天下崩离。百姓饥馑。斗米万钱。智业时在别院。居一小屋。专诵不辍。遂饿死房中。无人收葬。此屋因复倾倒。业尸骸竟在其下。及义宁初平定之后。其处忽生一茎莲花。光色异常。道俗惊嗟。莫知其故。时寺僧有耆旧者乃语曰。此地会有一僧。专诵法华。于时既属丧乱。於兹舍命。无人埋殡。骸骨在此。必是僧之灵也。乃寻掘花根。其青莲花乃从髑髅中舌根下生。舌如生存。都不烂坏。寺众乃将舌及花上堂。鸣锺集众为转法华。其舌闻经犹能振动。道俗闻之观者如堵。莫不嗟叹咸发胜心。　出弘赞第七。

    舍利流出於金文

    释智俨。同州人也。年至十三忽遇梵僧出家。住戒业寺。徧学法华．维摩．般若等。并穷其了义。遂当法匠。实所谓高洁法师。言行兼至者也。显庆三年。太州仙掌县道俗请俨於灵仙寺讲法华经。俨於寺僧还香房居止合舍。初夜取法华经舒披案上。方欲寻读。于时还香并侍者三人并在其处。俨焚香未讫。忽见经上佛字中出三舍利。五色光明散满经上。流行不住。还香等徧告寺僧俱来礼拜。欲共收取舍利。舍利还流入於佛字。僧等礼拜悲泣。然香发愿。更睹真容。舍利还从佛字中出。流行不住。少选之间。别於他佛字中相从隐没。俨讲法华凡数十余徧。感灵获瑞难以具言。将终数日。处处巡行。法朋旧识人人共别。忽一旦洒扫庭院。端坐入定。於是而终。忽有异香氛氲满院。经余七日。亡后数年其舌不坏。鬓发加长二寸。颜色如旧。识者以为得道之流也。　出弘赞第三。

    光明照耀於宝塔

    左仆射宋国公萧瑀。字时文。高祖梁武帝。父明帝。公深信释典。时处会燕。每勑别赐素食。公虽参国务而诵念无亏。手着法华义记凡十卷。时於第四为子侄讲之。疏成之日。梦多宝佛塔炳耀空中。因召名工造兹妙塔。　出弘赞第三。

    瓶水冬温夏冷

    长干寺东阇梨。诵法华经。甚有节行。每有所诵。瓶水冬温夏冷。略为常候。　出弘赞第七。

    天兵匝地盈空

    释玄秀
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